وغير ذلك ، وحبّ أولياء اللَّه تعالى واجب ، وكذلك بغض أعداء اللَّه والبراءة منهم ومن أئمّتهم ، وبرّ الوالدين واجب وإن كانا مشركين ولا طاعة لهما في معصية اللَّه « 1 » عزّ وجلّ ولا لغيرهما فإنّه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ، وذكاة الجنين ذكاة امّه إذا أشعر وأوبر ، وتحليل المتعتين اللّتين أنزلهما اللَّه تعالى في كتابه وسنّهما رسول اللَّه صلى الله عليه وآله متعة النّساء ومتعة الحجّ ، والفرائض على ما أنزل اللَّه تعالى في كتابه ولا عول فيها ولا يرث مع الولد والوالدين أحد إلّاالزّوج والمرأة ، وذو السّهم أحقّ ممّن لا سهم له وليست العصبة من دين اللَّه تعالى ، والعقيقة عن المولود للذّكر « 2 » والأنثى واجبة وكذلك تسميته وحلق رأسه يوم السّابع ويتصدّق بوزن الشّعر ذهباً أو فضّة ، والختان سنّة واجبة للرّجال ومكرمة للنّساء ، وإنّ اللَّه تبارك وتعالى « لا يُكلِّفُ نفساً إلّاوسعها » « 3 » ، وإنّ أفعال العباد مخلوقة للَّه‌تعالى خلق تقدير لا خلق تكوين ، و « اللَّه خالق كلّ شيء » « 4 » « 5 » ولا نقول « 5 » بالجبر والتّفويض ولا يأخذ اللَّه البريء بالسّقيم ، ولا يعذِّب اللَّه تعالى الأطفال بذنوب الآباء ، « ولا تَزِرُ وازرةٌ وزرَ أخرى * وأن ليس للإنسان إلّاما سعى » « 6 » وللَّه أن يعفو ويتفضّل ولايجور ولا يظلم ، لأنّه تعالى منزّه عن ذلك ، ولا يفوض اللَّه عزّ وجلّ طاعة من يعلم أنّه يضلّهم ، ويغويهم ، ولا يختار لرسالته ولا يصطفي من عباده من يعلم أنّه يكفر به وبعبادته ويعبد الشّيطان دونه ، وإن الإسلام غير الإيمان ، وكلّ مؤمن مسلم ، وليس كلّ مسلم مؤمن « 7 » ، ولايسرق السّارق

--> ( 1 ) [ البحار : « الخالق » ] ( 2 ) [ البحار : « الذّكر » ] ( 3 ) [ البقرة : 2 / 286 ] ( 4 ) [ الرّعد : 13 / 16 ، الزّمر : 39 / 62 ] ( 5 - 5 ) [ البحار : « لا يقول » ] ( 6 ) [ النّجم : 53 / 38 - 39 ] ( 7 ) [ البحار : « مؤمناً » ]