فهل يقدرون على مثل هذا فيختارونه فيكون مختارهم بهذه الصّفة . « 1 » « 1 » الحرّاني ، تحف العقول ، / 322 - 325

--> ( 1 ) - عبد العزيز بن مسلم مىگويد : « ما در مرو به همراه امام رضا عليه السلام بوديم . يك روز در مسجد جامع آن انجمنى كرديم ومردم دربارهء امامت صحبت كردند واختلاف نظر فراوانى كه در آن است يادآور شدند ، ومن خدمت آقا ومولايم امام رضا عليه السلام رسيدم ومورد بحث مردم را به آن حضرت اعلام كردم . لبخندى زد . سپس فرمود : اى عبد العزيز ! مردم نادانند ودر دين خود فريب خوردند . راستش خدا عز وجل پيغمبر خودرا قبض روح نكرد تا دين خودرا كامل كرد وقرآن را بدو نازل كرد كه بيان هر چيزى در آن است وحلال وحرام وحدود واحكام وهر آن چه مردم بدان نيازمندند ، به طور كلّى در آن بيان كرده وفرموده ( 38 - الانعام ) : ما جيزى را در قرآن كم نگذارديم . ودر حجة الوداع كه پايان عمرش بود ، به أو نازل كرد ( 5 - المائدة ) : امروز دين خودرا براي شما كامل كردم ونعمتم را بر شما تمام كردم واسلام را دين شما پسنديدم . امر امامت از كمال دين است ، وپيغمبر درنگذشت تا براي امتش همهء معالم دين را بيان كرد وروش‌هايش را توضيح داد وآن‌ها را به راه راست گماشت ، وعلي عليه السلام را سرور وامام آن‌ها نمود وچيزى كه أمت بدان نيازمند باشند به جا نگذارد ، جز اين كه بيان كرد ، هر كه پندارد خدا دينش را كامل نكرده ، كتاب خدا را رد كرده وهر كه كتاب خدا را رد كرده ، كافر شده ، آيا قدر امامت وموقعيت آن را در أمت فهميدند تا انتخاب آن‌ها دربارهء آن روا باشد . امامت مقامي است كه خداوند آن را مخصوص إبراهيم عليه السلام ساخت . پس از درك مقام نبوت وخلّت وآن را درجهء سوم أو نمود ووى را بدان شرافتمند كرد ونامش را بلند آوازه نمود وجل وعز فرمود ( 124 - البقرة ) : وآن گاه كه إبراهيم را پروردگارش با كلماتي آزمود وآن‌ها را درست ادا نمود وفرمودش : راستى من تورا براي مردم امام ساختم . حضرت خليل از شادمانى به اين مقام عرض كرد : واز نژاد من هم ؟ فرمود : فرمان من به ستمكاران نرسد . اين آية امامت هر ظالمي را تا روز قيامت باطل كرد وآن را مخصوص برگزيدگان نمود . سپس خداوندش ارجمند داشت ودر نژاد برگزيدگان پاكش گذاشت وفرمود ( 72 - الأنبياء ) : وبخشيديم به أو اسحق ويعقوب را يك غنيمتى وهمه را خوب كرديم وآنان را امامانى ساختيم كه به فرمان ما رهبرى كنند وكارهاى خيررا به آنها وحى كرديم وبرپا داشتن نماز ودادن زكات را وپرستندهء ما بودند . وپيوسته نژاد آن را از يكديگر قرن به قرن ارث بردند تا به پيغمبر اسلام رسيد وخدا فرمود ( 27 - آل عمران ) : راستى شايسته‌ترين مردم به إبراهيم همان كسانند كه پيرو أو بودند واين پيغمبر وآن‌ها كه گرويدند . امامت مخصوص آنان بود وپيغمبرش به عهدهء علي عليه السلام واگذاشت ودر نژاد برگزيده‌اش رسيد . همان‌ها كه خدا علم وايمان به آن‌ها داد . آن فرمودهء اوست ( 56 - الروم ) : وگفتند : آن كساني كه علم وايمان به آنها داده شد ، هرآينه در كتاب خدا درك كرديد تا روز رستاخيز . اين روز رستاخيز است ولى شماها نمىدانيد . به همان روش كه خدا آن را جارى كرد ومقرر داشت در فرزندانش تا روز قيامت ، زيرا پس از محمد صلى الله عليه وآله وسلم پيمبرى نيست ، از كجا اين جهال به نظر خود امامت را انتخاب كنند . راستى امامت مقام پيمبران وارث أوصياء است . راستى امامت خلافت از خدا وخلافت رسول خدا و