أنت وذاك . فجمع لهم مروان من كان هناك من بني أميّة ، وحشمهم ومواليهم وبلغ ذلك حسيناً فجاء هو ومن معه في السّلاح ليدفن حسناً في بيت النّبيّ ( ص ) وأقبل مروان في أصحابه وهو يقول : يا رُبّ هيجاء هي خيرٌ من دعة . أيُدفن عثمان بالبقيع ويُدفن حسن في بيت النّبيّ ( ص ) ؟ واللَّه لا يكون ذلك أبداً ، وأنا أحمل السّيف ، فلمّا صلّوا على حسن خشي عبداللَّه بن جعفر أن يقع في ذلك ملحمة عظيمة ، فأخذ بمقدم السّرير ، ثمّ مضى « 1 » نحو البقيع ، فقال له حسين : ما تريد ؟ قال : عزمت عليك بحقِّي أن لا تكلِّمني كلمة واحدة ، فسار « 2 » به إلى البقيع فدفنه هناك ، رحمه الله ، وانصرف مروان ومن معه . وبلغ معاوية ما كانوا أرادوا في دفن حسن في بيت النّبيّ ( ص ) فقال : ما أنصفتنا بنو هاشم حين يزعمون أنّهم يدفنون حسناً مع النّبيّ ( ص ) وقد منعوا عثمان أن يدفن إلّافي أقصى البقيع ، إن يك ظنّي بمروان صادقاً ، لا يخلصون إلى ذلك ، وجعل يقول : ويهاً مروان أنت لها . ابن عساكر ، تاريخ دمشق ، 14 / 112 - 113 ، الحسن عليه السلام ( ط المحمودي ) ، / 220 رقم 355 أخبرنا أبو القاسم عليّ بن إبراهيم النّسيب ، نا أبو بكر الخطيب ، أنا أبو سعيد محمّد ابن موسى بن الفضل الصّيرفي ، نا أبو العبّاس محمّد بن يعقوب الأصم ، نا الحسن بن عليّ ابن عفّان العامريّ ، نا حسين بن عليّ ، عن زائدة ، عن سفيان « 3 » الثّوري ، عن سالم بن أبي حفصة ، « 4 » عن أبي حازم ، قال : رأيت الحسين « 5 » بن عليّ قدّم « 6 » سعيد بن العاص على الحسن ابن عليّ فصلّى عليه ، ثمّ « 6 » قال : لولا أنّها « 7 » سُنّة ما قدّمته « 7 » . « 8 »

--> ( 1 ) [ ط . المحمودي : « مضى به » ] ( 2 ) [ ط . المحمودي : « فصار » ] ( 3 ) [ في البداية مكانه : « وقال سفيان . . . » ] ( 4 ) [ من هنا حكاه في كنز العمّال ] ( 5 ) - [ في ط المحمودي وكنز العمّال : « حسين » ] ( 6 - 6 ) [ البداية : « يومئذ سعيد بن العاص فصلّى على الحسن و » ] ( 7 - 7 ) [ كنز العمّال : « السّنة ما قدمتك ؛ وسعيد أمير على المدينة يومئذٍ » ] ( 8 ) - الحديث ضعيف لضعف سالم بن أبي حفصة راجع تهذيب التّهذيب ، 3 / 433 .