فلمّا مات الحسن أتى الحسين عائشة ، فطلب « 1 » ذلك إليها ، فقالت : نعم « 2 » وكرامة . فبلغ ذلك مروان ، فقال مروان « 3 » : كذب وكذبت ، واللَّه لا يدفن هناك أبداً ، منعوا عثمان من دفنِه في المقبرة ، ويريدون دفن الحسن « 4 » في بيت عائشة ! فبلغ ذلك الحسين « 5 » ، فدخل هو ومن معه في السّلاح ، فبلغ ذلك مروان فاستلأم في الحديد أيضاً ، فبلغ ذلك أبا هريرة فقال : واللَّه ما هو إلّاظلم ؛ يُمنع الحسن « 4 » أن يُدفن مع أبيه ، واللَّه إنّه لابْنُ رسول اللَّه ( ص ) ، ثمّ انطلق إلى الحسين « 6 » فكلّمه وناشده اللَّه ، وقال له : أليس قد قال أخوك : إن خفت أن يكون قتال فردُّوني « 7 » إلى مقبرة المسلمين ، فلم يزَلْ « 8 » به حتّى فعل ، وحمله إلى البقيع ، فلم يشهده « 9 » يومئذ من بني اميّة إلّاسعيد بن العاصي « 10 » ، وكان يومئذ أميراً على المدينة ، « 11 » فقدّمه الحسين للصّلاة « 11 » عليه وقال : هي السّنّة .

--> - ازكدورت صاف نگشتند تا آن كه شربت شهادت چشيد ومن واللّه كه گمان ندارم كه خداى تعالى جمع كند در ما نبوت وخلافت ومن هر آينه ميدانم كه سفهاى كوفه استخفاف تو خواهند نمود وتو . را بيرون خواهند برد ديگر آن كه قبل از اين از عايشه صديقه رضي الله عنها طلب كرده بودم كه با رسول الله مدفون شوم أو قبول اين معنى كرده بود كه بايد بعد از فوت من از آن اعاده كنى چرا كه گمان اين است كه قوم تورا منع خواهند كرد واز اين امر اگر منع امر كنند مبالغه در اين مكن » جهرمى ، ترجمهء صواعق المحرقة ، / 256 - 257 . ( 1 ) [ في ذخائر العقبى وتاريخ الخميس : « يطلب » ] ( 2 ) - [ زاد في ذخائر العقبى : « حبّاً » ] ( 3 ) [ لم يرد في تاريخ الخميس ] ( 4 ) [ في ذخائر العقبى وتاريخ الخميس : « حسن » ] ( 5 ) [ في ذخائر العقبى وتاريخ الخميس : « حسيناً » ] ( 6 ) [ في ذخائر العقبى وتاريخ الخميس : « حسين » ] ( 7 ) [ في ذخائر العقبى وتاريخ الخميس : « فردّني » ] ( 8 ) - [ في ذخائر العقبى وتاريخ الخميس : « ولم يزَلْ » ] ( 9 ) [ في ذخائر العقبى وتاريخ الخميس : « ولم يشهده » ] ( 10 ) - [ في ذخائر العقبى وتاريخ الخميس : « العاص » ] ( 11 - 11 ) [ في ذخائر العقبى وتاريخ الخميس : « ( و ) قدّمه الحسين في الصّلاة » ]