خاصّة في بعض « 1 » المؤمنين أم عامّة « 2 » لجميعهم ؟ فأمر ( 13 * ) اللَّه عزّ وجلّ نبيّه صلى الله عليه وآله « 2 » أن يعلمهم ولاة أمرهم وأن يفسِّر « 3 » لهم من الولاية ما « 3 » فسّر لهم من صلاتهم وزكاتهم وصومهم « 4 » « 5 » وحجّهم فنصبني « 6 » للنّاس بغدير خمٍّ ، « 7 » « 8 » ثمّ خطب ، « 8 » فقال « 9 » : « أيُّها النّاس ! إنّ اللَّه عزّ وجلّ أرسلني برسالةٍ ضاق بها صدري وظننتُ أنّ النّاس « 10 » مكذِّبي ، فأوعدني لأُبلِّغنّها « 11 » أو ليعذِّبني » ثمّ أمر فنودي « 12 » الصّلاة جامعة ، ثمّ خطب النّاس « 12 » ، فقال : أيُّها النّاس « 10 » ! أتعلمون « 5 » أنّ اللَّه عزّ وجلّ مولاي وأنا مولى المؤمنين وأنا « 13 » أولى بهم من أنفسهم ؟ قالوا : بلى يا رسول اللَّه ، « 14 » قال : قم يا عليُّ ، فقمت 14 ، فقال « 15 » : مَنْ كنت مولاه فعليّ « 16 » مولاه ، اللَّهمّ وال مَنْ والاه وعاد مَنْ عاداه ، فقام سلمان الفارسيُّ « 4 » رضي الله عنه ، فقال : يا رسول اللَّه ! « 17 » ولاؤه كما ذا 17 ؟ فقال عليه السلام : « 18 » ولاؤه كولائي 18 مَن كنت أولى به من نفسه فعليٌّ

--> ( 1 ) - [ في نور الثّقلين وكنز الدّقائق : « لبعض » ] . ( 2 - 2 ) [ إثبات الهداة : « في الجميع ، فأنزل اللَّه » ] . ( 3 - 3 ) [ الينابيع : « له من الولاية كما » ] . ( 4 ) - [ لم يرد في الفرائد والينابيع ] . ( 5 - 5 ) [ إثبات الهداة : « فنصبني للنّاس يوم غدير خمّ إلى أن قال : فقال : يا أيُّها النّاس ! ألا تعلمون » ] . ( 6 ) - [ الفرائد : « فينصبني » ] . ( 7 ) ( 7 * ) [ في نور الثّقلين وكنز الدّقائق : « إلى قوله » ] . ( 8 - 8 ) [ لم يرد في الينابيع ] . ( 9 ) - [ الفرائد : « وقال » ] . ( 10 - 10 ) [ الينابيع : « يكذِّبني ، فأوعدني ربِّي ، ثمّ قال : » ] . ( 11 ) - [ الفرائد : « لأبلِّغها » ] . ( 12 - 12 ) [ الفرائد : « بالصّلاة جامعة ، ثمّ خطب » ] . ( 13 ) - [ لم يرد في إثبات الهداة ] . ( 14 - 14 ) [ لم يرد في إثبات الهداة والينابيع ] . ( 15 ) - [ زاد في الينابيع : « آخذاً بيدي » ] . ( 16 ) - [ زاد في الفرائد : « هذا » ] . ( 17 - 17 ) [ في الفرائد وإثبات الهداة : « ولاءكما ذا » ، وفي الينابيع : « ولاء عليّ ماذا » ] . ( 18 - 18 ) [ في الفرائد : « ولاء كولايتي » ، وفي إثبات الهداة : « ولاء كولائي » ] .