اللَّه » ، وقوله : « مَن أراد هوان قريش أهانه اللَّه » . وذكروا الأنصار وفضلها وسوابقها ونصرتها وما أثنى اللَّه تبارك وتعالى عليهم في كتابه ، وما قال فيهم « 1 » رسول اللَّه صلى الله عليه وآله من الفضل « 1 » ، وذكروا ما قال في سعد بن عُبادة وغسيل الملائكة ، فلن يدعوا « 2 » شيئاً من فضلهم حتّى قال كلُّ حيٍّ : منّا فلان وفلان ، وقالت قريش : منّا رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، ومنّا « 3 » جعفر ، ومنّا حمزة « 3 » ، ومنّا عبيدة بن الحارث ، وزيد بن حارثة وأبو بكر وعمر وعثمان وسعد « 4 » وأبو عبيدة وسالم ، وابن عوف ، فلم يدعوا من الحيّين أحداً من أهل السّابقة إلّاسمّوه ، وفي الحلقة أكثر من مائتي رجل ، فمنهم « 5 » عليُّ بن أبي طالب عليه السلام وسعد بن أبي وقّاص ، وعبدالرّحمان بن عوف ، وطلحة ، والزُّبير ، وعمّار « 4 » ، والمقداد ، وأبو ذرٍّ ، وهاشم ابن عتبة ، وابن عمر ، والحسن والحسين عليهما السلام ، وابن عبّاس ، ومحمّد بن أبي بكر ، وعبداللَّه ابن جعفر ، ومن الأنصار أُبيّ بن كعب ، وزيد بن ثابت ، وأبو أيّوب الأنصاريُّ ، وأبو الهيثم ابن التّيهان ، ومحمّد بن مسلمة ، وقيس بن سعد بن عبادة ، وجابر بن عبداللَّه ، وأنس بن مالك ، وزيد بن أرقم ، وعبداللَّه بن أبي أوفى ، وأبو ليلى ومعه ابنه عبدالرّحمان قاعد بجنبه غلام صبيح الوجه أمرد ، فجاء أبو الحسن البصريُّ ومعه ابنه الحسن غلام أمرد صبيح الوجه ، معتدل القامة ، قال : فجعلت أنظر إليه وإلى عبدالرّحمان بن أبي ليلى فلا أدري أيّهما أجمل هيئة « 4 » ، غير أنّ الحسن أعظمهما وأطولهما ، فأكثر القوم في « 6 » ذلك من بكرة إلى حين الزّوال وعثمان في داره لا يعلم بشيء ممّا هم فيه ، وعليُّ بن أبي طالب عليه السلام ساكت

--> ( 1 ) ( 1 - 1 ) [ الفرائد : « النّبيّ » ] . ( 2 ) - [ الفرائد : « فلم يدعوا » ] . ( 3 - 3 ) [ الفرائد : « حمزة ومنّا جعفر » ] . ( 4 ) - [ لم يرد في الفرائد ] . ( 5 ) - [ الفرائد : « فيهم » ] . ( 6 ) - [ الفرائد : « و » ] .