ذكر تفاخر المهاجرين والأنصار بمناقبهم وفضائلهم : « يا طلحة ! أليس قد شهدت رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم حين دعانا « 1 » بالكتف ، ليكتب فيها ما لا تضلُّ الأمّة بعده ولا تختلف ، فقال صاحبك ما قال : « إنّ رسول اللَّه يهجر » فغضب رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم وتركها ؟ قال : بلى قد شهدته ، قال : فإنّكم لمّا خرجتم أخبرني رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم بالّذي أراد أن يكتب فيها ويشهد عليه العامّة ، وأنّ جبرئيل أخبره بأنّ اللَّه تعالى قد علم أنّ الأمّة ستختلف وتفترق ، ثمّ دعا بصحيفة ، فأملى عليَّ ما أراد أن يكتب في الكتف « 2 » ، وأشهد على ذلك ثلاثة رهط : سلمان الفارسيَّ وأبا ذرٍّ والمقداد ، وسمّى مَن يكون من أئمّة الهدى الّذين أمر المؤمنين بطاعتهم إلى يوم القيامة ، فسمّاني أوّلهم ، ثمّ ابني هذا حسن ، ثمّ ابني هذا حسين ، ثمّ تسعة من ولد « 3 » ابني هذا حسين ، كذلك يا أبا ذرٍّ وأنت يا مقداد ؟ قالا : نشهد بذلك على رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم ، فقال طلحة : واللَّه لقد سمعت من رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم يقول لأبي ذرٍّ : « ما أقلّت الغبراء ، ولا أظلّت الخضراء ذا « 4 » لهجة أصدق ولا أبرَّ من أبي ذرٍّ » ، وأنا أشهد أنّهما لم يشهدا إلّابالحقِّ « 5 » ، وأنت أصدق وأبرُّ عندي منهما » . « 6 » النّعماني ، كتاب الغيبة ، / 121 - 122 رقم 11 / عنه : المجلسي ، البحار ، 36 / 277 ؛ البحراني ، العوالم ( ط 3 ) 15 - 3 / 209 - 210 6

--> ( 1 ) - [ البحار والعوالم : « دعا » ] . ( 2 ) - [ البحار : « بالكتف » ] . ( 3 ) - [ لم يرد في البحار ] . ( 4 ) - [ العوالم : « على ذي » ] . ( 5 ) - [ العوالم : « الحقّ » ] . ( 6 ) - وباز سليم بن قيس هلالي گويد : هنگام يادآورى تفاخر مهاجران وأنصار كه به افتخارات وبرترىهايشان مىباليدند ، علي عليه السلام ضمن حديثي طولانى خطاب به طلحه فرمود : « اى طلحه ! مگر تو خود شاهد نبودى كه وقتي رسول خدا صلى الله عليه وآله از ما استخوان كتفي خواست تا بر آن چيزى بنويسد كه پس از أو امّت به گمراهى نيفتد ودچار اختلاف نشود ، وآن دوست تو چنان سخنى را گفت كه : « البتة رسول خدا هذيان مىگويد » وپيامبر خدا صلى الله عليه وآله خشمگين شد واز نوشتن صرف‌نظر نمود ؟ » طلحه گفت : « بله ، من شاهد آن واقعه بوده‌ام . »