وكم يملك كلّ واحد منهم واحدٌ بعد « 1 » واحد . عشرة « 2 » منهم من بني أميّة ورجلان « 3 » من حيّين مختلفين من قريش ، عليهما مثل أوزار الأمّة جميعاً « 4 » إلى يوم القيامة ومثل جميع عذابهم ، فليس من دم يهراق في غير حقّه « 5 » ولا فرج يغشى حراماً « 6 » ولا حكم بغير حقّ إلّا كان « 7 » عليهما وزره . [ وسمعته يقول : « إنّ بني أبي العاص إذا بلغوا ثلاثين رجلًا جعلوا كتاب اللَّه دخلًا « 8 » وعباد اللَّه خولًا ومال اللَّه دولًا » ] « 9 » . وقال « 10 » رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : يا أخي ! إنّك لستَ كمثلي ، إنّ اللَّه أمرني أن اصدع بالحقّ وأخبرني انّه يعصمني من النّاس وأمرني « 11 » أن أُجاهد ولو بنفسي ، فقال : « جاهِدْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لا تُكَلَّفُ إلّانَفْسَكَ » « 12 » ، وقال : « حَرِّضِ المُؤْمِنِينَ عَلَى القِتالِ » « 13 » ، [ فكنت أنا وأنت المجاهدين ] « 14 » وقد مكثتُ بمكّة ما مكثت لم أومر بقتال ، ثمّ أمرني اللَّه « 6 » بالقتال لأنّه لا يُعرف الدِّين إلّابي ولا الشّرايع ولا السّنن والأحكام والحدود والحلال والحرام . وإنّ النّاس يَدَعون بعدي ما أمرهم اللَّه به وما أمرتهم « 15 » فيك من ولايتك وما أظهرت‌من

--> ( 1 ) - « ب » و « د » : كلّ رجل منهم . ( 2 ) - « ج » : أحد عشر . ( 3 ) - [ البحار : « رجلين » ] . ( 4 ) - « ج » : جميع الأمّة . ( 5 ) - « ج » : بغير حقّ . ( 6 ) - [ لم يرد في البحار ] . ( 7 ) - « ب » : ولا حكم يغيَّر إلّاكان . . . « د » : ولا حكم يتغيّر . ( 8 ) - « ب » و « د » : دغلًا . ( 9 ) - الزّيادة من « الف » و « ب » و « د » . ( 10 ) - من هنا إلى قوله بعد صفحة « وانّ اللَّه قد قضى الفرقة والاختلاف . . . » ليس في « ب » و « د » . ( 11 ) - [ البحار : « فأمرني » ] . ( 12 ) - [ مضمون ما جاء في ] سورة النِّساء : 4 / 84 ، وفي المصحف هكذا : « فقاتِل في سَبيلِ اللَّهِ . . . » . ( 13 ) - سورة الأنفال : 8 / 65 . ( 14 ) - الزّيادة من « ج » . [ ولم يرد في البحار ] . ( 15 ) - [ البحار : « أمرهم » ] .