لأكلوا من فوقهم ومن تحت أرجلهم [ رغداً إلى يوم القيامة ] « 1 » . يا طلحة « 2 » ! ألست قد شهدت رسول اللَّه صلى الله عليه وآله حين دعا بالكتف « 3 » ليكتب فيها « 4 » ما لا تضلّ « 5 » الأمّة ولا تختلف « 5 » ، فقال صاحبك « 6 » ما قال : « إنّ نبيّ اللَّه « 6 » يهجر » ! فغضب رسول اللَّه صلى الله عليه وآله « 7 » ثمّ تركها ؟ قال : بلى ، قد شهدتُ ذاك « 7 » . قال : فإنّكم « 8 » لمّا خرجتم أخبرني [ بذلك رسول اللَّه صلى الله عليه وآله و ] « 9 » بالّذي « 10 » أراد أن يكتب « 11 » فيها وأن يشهد عليها « 11 » العامّة . فأخبره جبرائيل « إنّ اللَّه عزّ وجلّ « 12 » قد علم من الأمّة « 12 » الاختلاف والفرقة » ، ثمّ دعا بصحيفة فأملى عليَّ ما أراد أن يكتب في الكتف « 13 » ، وأشهد على ذلك ثلاثة رهط : سلمان وأبا ذر و « 14 » المقداد ، و 14 سمّى مَن يكون من أئمّة الهدى الّذين

--> ( 1 ) - الزّيادة من « ب » . [ ولم يرد في الاحتجاج والبحار ] . ( 2 ) - [ في إثبات الهداة مكانه : « وروى حديثاً طويلًا فيه : إنّ عليّاً قال لجماعة من المهاجرين والأنصار في أيّام عثمان : أنشدكم اللَّه أتقرؤن انّ رسول اللَّه خطبكم آخر خطبة ، فقال : أيُّها النّاس ! إنِّي تركت فيكم أمرين لن تضلّوا بعدي ما إن تمسّكتم بهما كتاب اللَّه وأهل بيتي ؟ قالوا : نعم ، ثمّ ذكر الحديث بعد كلام طويل وزاد فيه : لا تتقدّموهم ولا تتخلّفوا عنهم ولا تعلّموهم فإنّهم أعلم منكم ، ثمّ قال بعد كلام طويل له مع طلحة : يا طلحة . . . » ] . ( 3 ) - « ج » [ وإثبات الهداة ] : « بصحيفة » . ( 4 ) - [ في الاحتجاج والبحار : « فيه » ] . ( 5 - 5 ) [ في الاحتجاج والبحار : « أمّته » ، وفي إثبات الهداة : « أمّته ولا تختلف » ] . ( 6 - 6 ) [ في الاحتجاج والبحار : « إنّ نبيّ اللَّه » ، وفي إثبات الهداة : « إنّ رسول اللَّه » ] . ( 7 ) ( 7 - 7 ) [ في الاحتجاج : « وتركها ، فقال : بلى قد شهدته » ، وفي إثبات الهداة : « وتركها فقال : بلى » ، وفي البحار : « فتركها ، قال : بلى قد شهدته » ] . ( 8 ) - [ إثبات الهداة : « إنّكم » ] . ( 9 ) - الزّيادة من « ج » . [ وفي الاحتجاج والبحار : « رسول اللَّه صلى الله عليه وآله » ، وفي إثبات الهداة : « بذلك » ] . ( 10 ) - [ إثبات الهداة : « بما » ] . ( 11 - 11 ) [ في الاحتجاج وإثبات الهداة والبحار : « ويشهد عليه » ] . ( 12 - 12 ) « ج » [ والبحار ] : « قد قضى على أمّته » ، [ وفي الاحتجاج : « قد قضى على أمّتك » ، وفي إثبات الهداة : « قضى على أمّته » ] . ( 13 ) - « ج » [ وإثبات الهداة ] : في الصّحيفة . ( 14 - 14 ) [ إثبات الهداة : « مقداد » ] .