حرف » ، فلم أرَ ذلك 16 * [ الكتاب ] « 1 » الّذي كتبتَ وأ لّفت « 2 » . ولقد رأيت « 3 » عمر بعث إليك - « 4 » حين استخلف « 4 » - أن ابعث به إليَّ ، فأبيتَ أن تفعل . فدعا عمر النّاس ، فإذا شهد اثنان « 5 » على آية [ قرآن ] « 6 » كتبها وما « 7 » لم يشهد عليها غير رجل واحد [ رماها ] « 8 » « 9 » ولم يكتبه ! وقد قال « 9 » عمر - وأنا أسمع - : « إنّه قد قتل يوم اليمامة رجال « 10 » كانوا يقرؤون قرآناً لا يقرأه غيرهم [ فذهب ] « 11 » » ، وقد جاءت شاة إلى صحيفة - وكُتّاب عمر « 12 » يكتبون - فأكلتها وذهب ما فيها ، والكاتب يومئذ عثمان ! [ فما تقولون ] « 6 » ؟ وسمعتُ عمر يقول « 12 » وأصحابه « 13 » الّذين ألّفوا ما كتبوا على عهد عثمان « 13 » : « إنّ الأحزاب كانت تعدل سورة البقرة ، و « 14 » النّور « 15 » ستّون ومائة 15 آية ، « 16 » والحجرات تسعون آية » 16 فما هذا وما يمنعك - يرحمك اللَّه - أن تُخرج « 17 » إليهم ما قد ألّفت للنّاس ؟ وقد شهدت 17

--> ( 1 ) - الزّيادة من « ج » . [ ولم يرد في الاحتجاج والبحار ] . ( 2 ) - « ب » : فهذا كتاب اللَّه عندي كتبته وأ لّفته . ( 3 ) - [ في الاحتجاج والبحار : « قد رأيت » ] . ( 4 - 4 ) [ لم يرد في الاحتجاج والبحار ] . ( 5 ) - « الف » و « ب » [ والاحتجاج والبحار ] : « رجلان » . ( 6 ) - الزّيادة من « الف » و « ب » . [ ولم يرد في الاحتجاج والبحار ] . ( 7 ) - [ في الاحتجاج : « إن » ، وفي البحار : « إذا ما » ] . ( 8 ) - الزّيادة ليست في « ب » ، وفي « ج » [ والاحتجاج والبحار ] : « أرجاها » . ( 9 - 9 ) [ في الاحتجاج والبحار : « فلم يكتب ، فقال » ] . ( 10 ) - [ في الاحتجاج والبحار : « قوم » ] . ( 11 ) - الزّيادة من « الف » و « ب » . [ وفي الاحتجاج والبحار : « فقد ذهب » ] . ( 12 ) - [ لم يرد في الاحتجاج والبحار ] . ( 13 - 13 ) « الف » : الّذين ألّفوا وكتبوا على عهد عمر وعلى عهد عثمان . [ وفي الاحتجاج والبحار : « الّذين ألّفوا ( ألقوا ) ما كتبوا على عهد عمر وعلى عهد عثمان يقولون » ] . ( 14 ) - [ في الاحتجاج والبحار : « وأنّ » ] . ( 15 - 15 ) [ البحار : « نيف ومائة » ] . ( 16 - 16 ) « الف » و « ب » و « د » : ستّون آية . وزاد في « الف » خ ل [ والاحتجاج ] : والحجر تسعون ومائة آية . وفي البحار : « والحجر مائة وتسعون آية » ] . ( 17 - 17 ) [ في الاحتجاج والبحار : « كتاب اللَّه إلى النّاس وقد عهد » ] .