خلاف على رسول اللَّه صلى الله عليه وآله و « 1 » رغبة عنه « 1 » . ثمّ أقبل عليّ صلوات اللَّه عليه « 2 » على النّاس ، فقال : أخبروني عن منزلتي فيكم وما تعرفوني به ، « 3 » أصدوقٌ أنا عندكم « 4 » أم كذّاب ؟ فقالوا : بل صدِّيق صدوق « 3 » ، لا « 5 » واللَّه ما علمناك كذبت « 6 » في جاهليّة ولا إسلام « 6 » . قال عليه السلام : فوَ اللَّه الّذي أكرمنا أهل البيت [ بالنّبوّة ] « 7 » فجعل « 8 » منّا محمّداً وأكرمنا من « 2 » بعده بأن جعلنا « 9 » أئمّة المؤمنين « 10 » ، لا يبلغ عنه صلى الله عليه وآله غيرنا ، ولا تصلح الإمامة والخلافة إلّافينا ، ولم يجعل اللَّه « 2 » [ معنا أهل البيت ] « 11 » لأحدٍ [ من النّاس ] « 7 » فيها « 12 » نصيباً ولا حقّاً . أمّا رسول اللَّه ، « 13 » فخاتم النّبيِّين ليس بعده رسول ولا نبيّ ، ختم الأنبياء برسول اللَّه صلى الله عليه وآله إلى يوم القيامة ، وختم بالقرآن الكتب إلى يوم القيامة « 13 » ، وجعلنا من بعد محمّد خلفاء في أرضه « 14 » وشهداء على خلقه‌و « 15 » فرض طاعتنا في كتابه وقرننا بنفسه ونبيّه « 16 » [ في الطّاعة ] « 17 » في غير آية من القرآن .

--> ( 1 ) ( 1 - 1 ) [ في الاحتجاج والبحار : « ردّ عليه » ] . ( 2 ) - [ لم يرد في الاحتجاج والبحار ] . ( 3 - 3 ) [ في الاحتجاج والبحار : « أصادق أنا فيكم أم كاذب ؟ قالوا : ( بل صدِّيق ) صدوق » ] . ( 4 ) - « ب » : فيكم . ( 5 ) - [ لم يرد في البحار ] . ( 6 - 6 ) [ في الاحتجاج : « قطّ في الجاهليّة ولا الإسلام » ، وفي البحار : « كذبة قط في جاهليّة ولا إسلام » ] . ( 7 ) - الزّيادة من « الف » و « ب » . ( 8 ) - [ في الاحتجاج والبحار : « وجعل » ] . ( 9 ) - « الف » و « ب » : جعل فينا . ( 10 ) - [ الاحتجاج : « للمؤمنين » ] . ( 11 ) - الزّيادة من « ج » . [ ولم يرد في الاحتجاج والبحار ] . ( 12 ) - [ زاد في الاحتجاج والبحار : « معنا أهل البيت » ] . ( 13 - 13 ) [ في الاحتجاج والبحار : « خاتم ( فخاتم ) النّبيِّين ( و ) ليس بعده نبيّ ولا رسول ختم برسول اللَّه صلى الله عليه وآله الأنبياء إلى يوم القيامة » ] . ( 14 ) - « ج » : جعلنا من محمّد صلى الله عليه وآله خلفاء في الأرض . ( 15 ) - [ لم يرد في الاحتجاج ] . ( 16 ) - [ البحار : « في كتابه المنزل وبيّنه » ] . ( 17 ) - الزّيادة من « الف » و « ب » . [ ولم يرد في الاحتجاج والبحار ] .