وليس يحبّني » - ووضع يده على رأسي « 1 » - ، فقال له قائل : « 2 » وكيف ذاك « 2 » يا رسول اللَّه ؟ قال : « لأ نّه منِّي وأنا منه ، ومَن أحبّه فقد أحبّني ومَن أحبّني فقد أحبّ اللَّه ، ومَن أبغضه فقد أبغضني ومَن أبغضني فقد أبغض اللَّه » ؟ « 3 » فقال نحو من « 3 » عشرين رجلًا من أفاضل الحيّين : « اللَّهمّ نعم » وسكت بقيّتهم « 4 » . فقال عليّ « 5 » عليه السلام للسّكوت : ما لكم « 6 » سكوت ؟ ! فقالوا « 6 » : هؤلاء الّذين شهدوا عندنا ثقات في صدقهم « 7 » وفضلهم وسابقتهم . « 8 » فقال عليّ عليه السلام « 8 » : اللَّهمّ اشهد [ عليهم ] « 9 » . [ فقالوا : اللَّهمّ إنّا لم نشهد ولم نقل إلّاما سمعنا من رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، وما حدّثنا به مَنْ نثق به من هؤلاء وغيرهم أنّهم سمعوه من رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ] « 10 » . فقال طلحة بن عبيداللَّه « 11 » - وكان [ يقال له ] « 12 » « داهية قريش » - : فكيف نصنع « 13 » بما ادّعى أبو بكر وعمر « 5 » وأصحابه الّذين صدّقوه وشهدوا على مقالته يوم « 14 » أتوا بك تعتل 14 وفي عنقك « 15 » حبل ، فقالوا لك : « بايع » فاحتججت بما احتججت به « 16 » من الفضل والسّابقة 16 ،

--> ( 1 ) - « الف » : صدري . ( 2 - 2 ) [ في الاحتجاج والبحار : « كيف ذلك » ] . ( 3 - 3 ) [ في الاحتجاج : « قال نحو » ، وفي البحار : « قال نحو من » ] . ( 4 ) - « ج » : بعضهم . ( 5 ) - [ لم يرد في الاحتجاج والبحار ] . ( 6 - 6 ) [ في الاحتجاج والبحار : « سكتّم ؟ قالوا : » ] . ( 7 ) - [ في الاحتجاج والبحار : « قولهم » ] . ( 8 - 8 ) [ في الاحتجاج : « فقال » وفي البحار : « قالوا » ] . ( 9 ) - الزّيادة من « الف » . ( 10 ) - الزّيادة من « ج » . [ ولم يرد في الاحتجاج والبحار ] . ( 11 ) - [ الاحتجاج : « عبداللَّه » ] . ( 12 ) - الزّيادة ليست في « الف » وفي « ج » : يقال إنّه . ( 13 ) - « ب » [ والبحار ] : تصنع . ( 14 - 14 ) [ في الاحتجاج : « أتوه بك بعتل » ، وفي البحار : « أتوه بك تقادوا » ] . ( 15 ) - « ج » خ ل : تفتلّ في عنقك حبل . « ج » خ ل : ثمّ أتوا بك يشدّ في عنقك حبل . ( 16 - 16 ) [ لم يرد في الاحتجاج والبحار ] .