بالصّادق ، « 1 » فإذا انقضت مدّة جعفر قام بالأمر « 1 » « 2 » بعده ابنه موسى « 2 » يدعى بالكاظم ، « 3 » ثمّ « 1 » إذا انتهت « 3 » مدّة « 4 » موسى قام بالأمر « 1 » « 5 » بعده ابنه عليّ « 5 » يدعى بالرّضا ، « 6 » فإذا انقضت « 7 » مدّة عليّ قام بالأمر بعده « 8 » محمّد ابنه « 8 » يدعى بالزّكيّ ، فإذا انقضت مدّة محمّد قام بالأمر « 9 » بعده عليّ ابنه « 9 » يدعى بالنّقيّ ، فإذا انقضت « 7 » مدّة عليّ قام بالأمر بعده « 10 » الحسن ابنه يدعى بالأمين ، ثمّ يغيب عنهم إمامهم . « 11 » قال : يا رسول اللَّه ! هو الحسن يغيب عنهم . قال : لا ، ولكن ابنه الحجّة « 12 » . قال : يا رسول اللَّه ! فما اسمه ؟ قال : لا يسمّى حتّى « 13 » يظهره اللَّه « 13 » . قال جندب « 14 » « 11 » : يا رسول اللَّه « 12 » ! قد وجدنا ذكرهم « 15 » في التّوراة وقد بشّرنا موسى ابن عمران بك وبالأوصياء بعدك « 16 » من ذرِّيّتك « 17 » ، ثمّ تلا رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم : « وَعَدَ اللَّهُ

--> ( 1 ) ( 1 - 1 ) [ لم يرد في الينابيع ] . ( 2 - 2 ) [ في إثبات الهداة : « بعده موسى » ، وفي البرهان : « من بعده ابنه موسى » ، وفي البحار : « بعده موسى » ، وفي العوالم : « بعده ابنه موسى و » ، وفي الينابيع : « فبعده ابنه موسى » ] . ( 3 - 3 ) [ في إثبات الهداة : « فإذا انتهت » ، وفي البرهان : « ثمّ إذا انقضت » ] . ( 4 ) - ليس في ط : مدّة . ( 5 - 5 ) [ في البرهان : « من بعده عليّ ابنه » ، وفي البحار والعوالم : « بعده ابنه عليّ و » ، وفي الينابيع : « فبعده ابنه عليّ » ] . ( 6 ) ( 6 * ) [ الينابيع : « فبعده ابنه محمّد يدعى بالتّقيّ والزّكيّ فبعده ابنه عليّ يدعى بالنّقي والهادي ، فبعده ابنه الحسن يدعى بالعسكريّ ، فبعده ابنه محمّد يدعى بالمهدي والقائم والحجّة ، فيغيب ، ثمّ يخرج ، فإذا خرج » ] . ( 7 ) - [ إثبات الهداة : « انقضى » ] . ( 8 - 8 ) [ في البحار والعوالم : « ابنه محمّد ( و ) » ] . ( 9 - 9 ) [ في البحار والعوالم : « ( من ) بعده عليّ ابنه ( و ) » ] . ( 10 ) - في ن ، ط [ والبرهان والعوالم ] : « من بعده » . ( 11 - 11 ) [ إثبات الهداة : « ابنه الحجّة ، فقال : » ] . ( 12 ) - [ لم يرد في البرهان ] . ( 13 - 13 ) [ البرهان : « يظهر » ] . ( 14 ) - في ط ، ن ، م [ والبرهان والبحار والعوالم ] : « جندل » . ( 15 ) - [ البحار : « ذكركم » ] . ( 16 ) - [ لم يرد في إثبات الهداة والبرهان ] . ( 17 ) - [ إلى هنا حكاه عنه في إثبات الهداة ] .