فيظهر « 1 » الإسلام ويجدّد الدِّين « 2 » . ثمّ قال عليه السلام « 1 » : طوبى لمَن أحبّهم و « 3 » طوبى لمَن تمسّك بهم ، والويل « 4 » لمبغضهم « 3 » « 5 » . « 6 » فانتفض « 7 » نعثل وقام « 8 » من « 9 » بين يدي رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، « 10 » وأنشأ يقول « 10 » : صلّى العليّ « 6 » ذو العلى * عليك يا خير البشر أنت النّبيّ المصطفى * والهاشميّ المفتخر « 11 » بك « 11 » اهتدينا [ رشدنا ] « 11 » وفيك نرجو ما أمر * ومعشر سمّيتهم‌أئمّة اثنا عشر حباهم « 12 » ربّ العلى * ثمّ صفاهم « 13 » من كدر قد فاز مَن والاهم * وخاب مَن « 14 » عفى الأثر 14 آخرهم يشفي « 15 » الظّمأ * وهو الإمام المنتظر

--> ( 1 ) ( 1 - 1 ) [ الينابيع : « اللَّه الإسلام به ويجدِّده » ] . ( 2 ) - [ إلى هنا حكاه عنه في إثبات الهداة ] . ( 3 - 3 ) [ في الفرائد : « الويل لمبغضهم وطوبى لمَن تمسّك بهم » ، وفي الينابيع : « تبعهم والويل لمَن أبغضهم وخالفهم وطوبى لمَن تمسّك بهداهم » ] . ( 4 ) - [ العدد : « فالويل » ] . ( 5 ) - في ط [ والبحار والعوالم ] : « لمبغضيهم » . ( 6 - 6 ) [ الينابيع : « فأنشأ نعثل شعراً : صلّى الإله » ] . ( 7 ) - في ط : « فانقض » ، وفي ن ، م : « فانتقض » وبزعمي أنّ الصّحيح « فانتفض » أي تحرّك ليزول عنه الغبار . ( 8 ) - في ط : « فقام » . ( 9 ) - ليس « من » في ن ، ط ، م [ والفرائد والعدد والبحار والعوالم ] . ( 10 - 10 ) [ العدد : « فقال » ] . ( 11 - 11 ) الإضافة من : « ن » ، وفي ط بعده « ربّنا » ، والظّاهر سقط في نسخة الأصل [ وفي الفرائد والينابيع : « بكم هدانا ربّنا » وفي العدد : « بك هدانا ربّنا » ] . ( 12 ) - في ن ، م : « حياهم » . ( 13 ) - [ الينابيع : « اصطفاهم » ] . ( 14 - 14 ) [ في الفرائد والعدد والينابيع : « عادي الزّهر » ] . ( 15 ) - [ الينابيع : « يسقي » ] .