فقال عليه السلام : اللَّه واحد « 1 » ، و « 2 » أحديّ المعنى ، والإنسان واحد ثنويّ « 3 » المعنى ، جسم وعرض وبدن وروح « 1 » ، « 4 » وإنّما « 5 » التّشبيه في المعاني لا غير . قال : صدقت يا محمّد « 4 » ، فأخبرني عن وصيّك مَن هو ؟ فما من نبيّ إلّاوله وصيّ ، وإنّ نبيّنا موسى بن عمران أوصى إلى « 6 » يوشع بن نون . فقال : نعم « 6 » ، إنّ ( 9 * * ) وصيِّي « 7 » والخليفة من بعدي « 7 » عليّ بن أبي طالب عليه السلام ، وبعده سبطاي الحسن و « 8 » الحسين ، تتلوه « 9 » تسعة « 10 » من صلب « 11 » الحسين ، « 7 » أئمّة أبرار « 7 » . قال « 12 » : يا محمّد « 12 » ! فسمِّهم لي . قال : نعم « 6 » ، إذا مضى الحسين فابنه عليّ ، فإذا مضى « 13 » فابنه محمّد ، فإذا مضى « 14 » فابنه جعفر ، فإذا مضى جعفر فابنه موسى ، « 15 » فإذا مضى موسى فابنه عليّ ، فإذا مضى عليّ

--> ( 1 ) ( 1 - 1 ) في بعض النّسخ [ والينابيع ] : « واحد حقيقي أحديّ المعنى أي لا جزء ولا تركّب له ، والإنسان واحد ثنائيّ المعنى مركّب من روح وبدن » . ( 2 ) - [ لم يرد في الفرائد ] . ( 3 ) - [ الفرائد : « ثنائيّ » ] . ( 4 - 4 ) [ الينابيع : « قال : صدقت » ] . ( 5 ) - في م : « فإنّها » . ( 6 ) - [ لم يرد في الينابيع ] . ( 7 ) ( 7 - 7 ) [ لم يرد في الينابيع ] . ( 8 ) - [ في الفرائد والعدد : « ثمّ » ] . ( 9 ) - في ط : « تتلوهم » ، [ وفي الفرائد وإثبات الهداة : « يتلوهم » ] . ( 10 ) - [ زاد في الينابيع : « أئمّة » ] . ( 11 ) - [ في إثبات الهداة والبحار والعوالم : « من ولد » ] . ( 12 - 12 ) [ إثبات الهداة : « السّائل : » ] . ( 13 ) - [ في الفرائد والعدد وإثبات الهداة والبحار والعوالم والينابيع : « مضى عليّ » ] . ( 14 ) - [ في الفرائد والعدد وإثبات الهداة والبحار والعوالم : « مضى محمّد » ] . ( 15 ) ( 15 * ) [ في العدد : « وبعد موسى عليّ ابنه ، وبعد علي محمّد ابنه ، وبعد محمّد عليّ ابنه ، وبعد عليّ الحسن ابنه ، وبعده الحجّة بن الحسن بن عليّ ، فهؤلاء اثنى عشر أئمّة » ] .