--> ندارند . از جملهء آن‌ها : شهادت به لا اله إلّااللَّه ومحمّد رسول اللَّه ، نمازهاى پنج‌گانه ، خمس وروزهء ماه رمضان ، حج خانهء خدا وبسيارى از أطاعت ونهى خدا مانند : حرام بودن زنا ودزدى وقطع رحم ودروغ وخيانت . فقط در دو چيز اختلاف دارند : يكى از آن‌ها ، همان است كه به خاطر آن كشته شدند وبر سر آن از هم جدا گشتند وچند گروه شدند كه هر يك ، ديگرى را لعن مىكنند واز يكديگر بيزارى مىجويند . دومى كه براي آن كشته ندادند ودر بارهء آن تفرقه وپراكندگى نداشتند وبر يكديگر سختگيرى نكردند ، وآن كتاب خدا وسنت است وگمان كردند كه آنچه حادث مىشود در كتاب خدا وسنّت پيامبرش وجود ندارد . واما آن كه در بارهء آن اختلاف كرده ومتفرق شدند واز يكديگر تبرى كردند ، رياست وخلافت است كه گمان كردند آن‌ها از أهل بيت پيامبر به آن سزاوارترند . هر كس ، آنچه را كه بين اهل‌قبله ( مسلمانان ) اختلافى در آن نيست اخذ كند وتشخيص آنچه مورد اختلاف است به خدا واگذار كند ، سلامت است واز آتش نجات يافته است وخداوند ، از آنچه بر أو مشكل شده از دو خصلتى كه بر سر آن اختلاف كردند ، نمىپرسد . وهر كس كه خدا توفيقش داده وبر أو منت گذارده وقلبش را نوراني كرده وواليان امر ومعدن علم را به أو شناسانده است كه كجاست وأو هم آن را شناخته ، چنين شخصي سعادتمند ودوست خدا خواهد بود . پيامبر خدا مىفرمود : خدا رحمت كند بنده‌اى را كه حق را بگويد وبهره‌گيرى كند ، يا ساكت باشد وسخن نگويد . بنابر اين ، امامان از أهل بيت نبوتند ، ومعدن رسالت وجايگاه قرآن ومحل فرودآمدن وحى ، ورفت وآمد فرشتگان جز در اين‌جا صلاحيت ندارد ، زيرا خداوند آن را اختصاص داده وآنان را در قرآنش ، به گفتهء پيامبرش ، اهليت داده است . علم در آنان است وآنان أهل علم‌اند وهمهء علم ، باطن وظاهر آن ومحكم ومتشابه آن وناسخ ومنسوخ آن ، نزد آنان است . . . . اى معاوية ! عمر بن الخطاب در زمان فرمانروائيش ، مرا خدمت علي بن أبي طالب فرستاد وگفت : من مىخواهم همهء قرآن را در كتابي بنويسم . آنچه كه از قرآن نوشته‌اى براي ما بفرست . علي عليه السلام فرمود : به قيمت آن است كه گردنم را بزنى قبل از آن كه به چنين قرآني دست يأبى . گفتم : چرا ؟ ! گفت : خداوند مىفرمايد : اورا جز پاكان مس نمىكنند . ( به دستشان نمىرسد ) يعنى به همهء قرآن نمىرسند مگر مطهرين وپاكان ، واز مطهرين خداوند ما را قصد كرده است . ما كساني هستيم كه خداوند رجس وپليدى را از ما دور كرده وما را پاك كرده است . وخداوند مىفرمايد : « وأوْرَثْنا الكِتابَ الّذينَ اصطَفَينا من عِبادِنا » يعنى : « ووارث كتاب قرار داديم كساني را كه از ميان بندگانمان برگزيديم . » ماييم كساني كه خداوند از ميان بندگانش برگزيده ، وماييم منتخب خداوند وبراي ما مثل زده است ، وبر ما وحى نازل كرده . عمر از شنيدن اين سخنان خشمگين شد ، گفت : پسر أبي طالب خيال مىكند غير از خودش نزد هيچ‌كس علمي نيست . هر كس از قرآن هر قدر مىتواند بخواند نزد ما بيايد وقرائت كند .