اتّخذوا العجل فعكفوا عليه جميعاً غير هارون وأهل بيته ، وقال لهم السّامريّ « 1 » : « هذا إلهكُهُمْ وَإلهُ مُوسَى » « 2 » ثمّ « 3 » قال لهم بعد ذلك : « أُدْخُلُوا الأرْضَ المُقَدّسَةَ ا لّتي كَتَبَ اللَّهُ لَكُم » « 4 » . فكان من جوابهم ما قصّ اللَّه في كتابه : « إنّ فِيها قَوْماً جَبّارِينَ وَإنّا لَنْ نَدْخُلَها حَتّى يَخْرُجُوا مِنْها ، فَإنْ يَخْرُجُوا مِنْها فإنّا داخِلُونَ » « 5 » حتّى « 6 » قال موسى : « رَبِّ إنِّي لا أمْلِكُ إلّا نَفْسِي وَأخِي فَافْرُقْ بَيْنَنا وَبَيْنَ القَوْمِ الفاسِقِينَ » « 7 » ، « 8 » ثمّ قال : « فَلا تَأْسَ عَلَى القَوْمِ الفاسِقِينَ » « 9 » « 8 » . فاحتذت « 10 » هذه الأمّة ذلك المثال سواء . وقد كانت لهم فضائل « 11 » وسوابق مع رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ومنازل « 12 » منه قريبة « 12 » ، ومقرّين بدين محمّد والقرآن ، حتّى فارقهم نبيّهم فاختلفوا وتفرّقوا وتحاسدوا وخالفوا إمامهم ووليّهم ، حتّى لم يبق منهم على ما عاهدوا عليه نبيّهم غير صاحبنا الّذي هو من نبيّنا بمنزلة هارون من موسى ونفر قليل لقوا « 13 » اللَّه عزّ وجلّ

--> ( 1 ) - « ج » : . . . غير هارون وابنيه ، فقالوا . ( 2 ) - طه : 20 / 88 . ( 3 ) - [ البحار : « و » ] . ( 4 ) - سورة المائدة : 5 / 21 . ( 5 ) - سورة المائدة : 5 / 22 . ( 6 ) - [ لم يرد في البحار ] . ( 7 ) - سورة المائدة : 5 / 25 . ( 8 - 8 ) [ لم يرد في البحار ] . ( 9 ) - سورة المائدة : 5 / 26 . ( 10 ) - من هنا إلى قوله بعد صفحتين : « . . . فأنكروه وجهلوه وتولّوا غيره » في « ج » هكذا : فما اتّباع هذه الأمّة رجلًا أطاعوه واتّبعوه لهم سوابق مع رسول اللَّه صلى الله عليه وآله مقرّين بدين محمّد وبالقرآن - حملهم الكفر والحسد أن خالفوا إمامهم ووليّهم - بأعجب من قوم صاغوا من حليّهم عجلًا ، ثمّ عكفوا عليه يعبدونه ويسجدون له ويزعمون أنّه ربّ العالمين ، فأجمعوا عليه سوى هارون وابنيه . وقد بقي مع صاحبه الّذي هو بمنزلة هارون من موسى أهل بيته كلّهم وسلمان وأبو ذر والمقداد والزّبير . ثمّ رجع الزّبير بعدُ وارتدّ [ وثبت هؤلاء الثّلاثة مع إمامهم حتّى لقوا اللَّه ] . وتعجب يا معاوية أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله سمّى الأئمّة بغدير خمّ وفي غير موطن يحتجّ عليهم ويأمر بطاعتهم . ( 11 ) - « ب » و « د » : ورجال كانت لهم فضائل . ( 12 - 12 ) [ البحار : « بيِّنة قريبة منه » ] . ( 13 ) - [ البحار : « اتّقوا » ] .