أبان ، عن سليم ، قال : حدّثني عبداللَّه بن جعفر بن أبي طالب ، قال « 1 » : كنت عند معاوية ومعنا الحسن عليه السلام والحسين عليه السلام [ وعنده ] « 2 » عبداللَّه بن العبّاس « 3 » [ والفضل بن العبّاس ] « 4 » . فالتفت إليَّ معاوية ، فقال : يا عبداللَّه « 5 » بن جعفر « 5 » ! ما أشدّ تعظيمك للحسن والحسين ! و [ اللَّه ] « 4 » ما هما بخير منك ولا أبوهما خير من أبيك ، ولولا أنّ فاطمة بنت رسول اللَّه [ أمّهما ] « 4 » لقلت : ما أمّك أسماء بنت عميس دونها « 6 » ! [ فغضبت من مقالته وأخذني ما لم أملك معه نفسي ] « 4 » ، فقلت : [ واللَّه ] « 7 » إنّك « 8 » لقليل المعرفة « 8 » بهما وبأبيهما وبأمّهما « 9 » . بل واللَّه لهما خير منِّي ، ولأبوهما « 10 » خير من أبي ولأمّهما « 9 » خير من أمِّي يا معاوية ، إنّك لغافل عمّا سمعته أنا من رسول اللَّه صلى الله عليه وآله يقول فيهما وفي

--> گسستن نيست . آنان حجت خداوند در زمين وشاهدان أو بر مردم ومخازن علمش ومعدن حكمت‌هاى خدايند . آنان همانند كشتى نوح اند : هر كس بر آن سوار شود نجات يافته وهر كه آن را رها كند غرق مىشود . آنان همانند « باب حطه » 1 در بنى اسرائيل‌اند : هر كس از آن در وارد شود مؤمن وهر كه از آن خارج شود كافر است . خداوند در كتابش ، أطاعت اينان را واجب كرده ودستور پذيرفتن ولايت آنان را داده است . هر كس أطاعت آنان را نمايد أطاعت خدا نموده وهر كه از آنان سرپيچى كند از فرمان خدا سرپيچى نموده است . 1 . باب حطه : دربى بود كه خداوند دستور داده بود وقتي كه از آن عبور مىكنند بگويند : « حطة » يعنى گناهان ما را بريز . كه در اين‌جا عده‌اى از بنىاسرائيل مىگفتند : « حنطة » به معنى گندم . الف . ب . الف ، ترجمهء اسرار آل محمّد ، / 144 ، 145 - 146 رقم 23 ( 1 ) - « ج » : سليم قال : سمعت عبداللَّه بن جعفر بن أبي طالب يقول . ( 2 ) - الزّيادة من « الف » و « ج » . ( 3 ) - [ البحار : « عبّاس » ] . ( 4 ) - الزّيادة من « ب » و « ج » ، [ ولم يرد في البحار ] . ( 5 - 5 ) [ لم يرد في البحار ] . ( 6 ) - [ البحار : « بدونها » ] . ( 7 ) - الزّيادة من « الف » . ( 8 - 8 ) « الف » و « ج » [ والبحار ] : لقليل العلم . ( 9 ) - [ البحار : « أمّهما » ] . ( 10 ) - [ البحار : « أبوهما » ] .