--> وتعالى فِيهِ : « وَحملهُ وفِصالهُ ثلاثونَ شهراً حتّى إذا بلغَ أشُدَّهُ وبلغَ أربعينَ سنةً قال ربِّ أوزِعني أنْ أشكُرَ نِعمتك الّتي أنعمتَ عليَّ وعَلى والِدَيَّ وأنْ أعمل صالحاً ترضاهُ وأصلِح لي في ذُرِّيَّتي إنِّي تُبْتُ إليك وإنِّي من المسلمينَ » 1 . يعنى : بعد از آن كه حسين عليه السلام متولد شد ، امّ سلمه كفالت امر أو مىكرد ورسول خدا هر روز حاضر مىشد وزبان مبارك در دهان حسين مىگذاشت تا بمكيدى وسيراب گشتى . پس خداوند گوشت أو را از گوشت رسول خدا برويانيد وأو را نه فاطمه ونه غير فاطمه هرگز شير نداد وخدا اين آيهء مباركه را فرو فرستاد ، يعنى مدت حمل أو ورضاع أو سى ماه بود وچون توانا شد وسال أو به چهل رسيد ، گفت : « اى آفريدگار من ! مرا به شكر نعمت خود الهام كن . آن نعمتي كه مرا وپدر ومادر مرا بدان مخصوص داشتى وچنان بدارى كه به رضاى تو كار كنم وشايستگى عطا كن در أولاد من . چه بازگشت من به سوى تو است ودر شمار مسلمانانم . » فَلَو قالَ أصلِح لي ذرِّيّتي ، كانوا كُلُّهم أئمّةً ولكِن خُصّ هكذا . صادق آل محمد مىفرمايد : هرگاه حسين عليه السلام مىفرمود : « أصلِح لِي ذرِّيّتي » ؛ تا قيامت فرزندان أو امامان بودند ؛ لكن چون فرمود : « في ذرِّيّتي » مخصوص شد در نُه تن از فرزندان أو عليهم السلام . 1 . [ احقاف : 46 / 15 ] . سپهر ، ناسخ التواريخ سيّد الشهدا عليه السلام ، 1 / 26 - 27 در خبر است كه حسين عليه السلام را چون هنگام وفات رسيد ، جايز نبود از براي أو كه خلافت را به أولاد برادر گذارد . چه خداوند فرمايد : « وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعضٍ في كتابِ اللَّهِ » . همانا امام زين العابدين عليه السلام قرب رحم داشت با پدر واز براي حسين أولى بود كه امامت را به فرزند خود گذارد ؛ نه اين‌كه به فرزند برادر تفويض فرمايد واين آية مباركه ، امامت را از أولاد امام حسن عليه السلام بيرون برد ودر أولاد امام حسين عليه السلام گذاشت ، ودر ايشان بپاييد تا روز قيامت . سپهر ، ناسخ التواريخ سيّد الشهدا عليه السلام ، 1 / 112 وديگر عبداللَّه حسين گفت : « واجب مىكند كه امامت از فرزندان حسن وحسين بيرون نشود ، لأ نّهما سيِّدا شباب أهل الجنّة . وايشان در فضل وشرف همانندند ؛ الّا آن‌كه چون حسن به سال بزرگ‌تر است ، أفضل است . در اين صورت بايد امامت در فرزندان حسن فرود آيد . » ربيع بن عبداللَّه أو را پاسخ داد وگفت : « موسى وهارون دو پيغمبر مرسل بودند . موسى أكبر وأفضل از هارون بود وخداوند نبوت را در فرزندان هارون گذاشت . دون فرزندان موسى وهمچنان امامت را در فرزندان حسين گذاشت . دون فرزندان حسن تا اين سنّت حذو النعل بالنعل با آنچه در أمم سابقه رفته است ، به يك ميزان رود . » چون اين خبر به صادق آل محمد رسيد ، فقال : « أحسنت يا ربيع » . سپهر ، ناسخ التواريخ سيّد الشهدا عليه السلام ، 1 / 112 - 113 وديگر در عيون أخبار رضا عليه السلام به اسناد معتبره مسطور است كه حضرت أمير المؤمنين عليه السلام سؤال كردند