عبدالوهّاب بن همّام الحميريّ ، قال : حدّثنا ابن أبي شيبة ، قال : حدّثنا شريك « 1 » الدّين ابن الرّبيع « 1 » ، عن القاسم بن حسّان ، عن جابر بن عبداللَّه الأنصاريّ ، « 2 » قال : كان رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم في الشّكاية « 3 » الّتي قبض فيها ، فإذاً فاطمة عند رأسه ، قال : فبكت حتّى ارتفع « 4 » صوتها ، فرفع رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم طرفه إليها ، فقال : حبيبتي فاطمة ! ما الّذي يبكيك ؟ قالت : أخشى الضّيعة « 5 » من بعدك « 6 » يا رسول اللَّه « 6 » . قال : يا حبيبتي ! لا تبكينَّ ، فنحن أهل بيت أعطانا « 7 » اللَّه سبع خصال لم يعطها « 8 » قبلنا ، ولايعطها « 9 » أحداً بعدنا : لنا « 10 » خاتم النّبيِّين وأحبّ الخلق « 11 » إلى اللَّه عزّ وجلّ وهو أنا أبوك ، و « 2 » وصيِّي « 12 » خير الأوصياء و « 13 » أحبّهم إلى اللَّه عزّ وجلّ وهو بعلك ، وشهيدنا خير الشُّهداء وأحبّهم إلى اللَّه وهو عمّك ، ومنّا « 14 » مَن له جناحان في الجنّة يطير بهما مع الملائكة وهو ابن عمّك « 13 » ، ومنّا سبطا هذه الأمّة و « 15 » هما ابناك الحسن والحسين 15 ، [ و « 16 » سوف يخرج « 17 » اللَّه من صلب الحسين تسعة من

--> ( 1 ) ( 1 - 1 ) [ في إثبات الهداة : « عن الرّكين » وفي البحار : « عن الرّكين بن الرّبيع » ] . ( 2 - 2 ) [ إثبات الهداة : « عن النّبيّ صلى الله عليه وآله في حديث أنّه قال لفاطمة » ] . ( 3 ) - في ط [ والبحار والعوالم ] : « الشّكاة » . ( 4 ) - [ البحار : « ارتفعت » ] . ( 5 ) - في ن : « الضّعيفة » ، والظّاهر أنّها مصحف والصّحيح ما هو في المتن وط . ( 6 - 6 ) [ لم يرد في البحار ] . ( 7 ) - في ن [ والبحار والعوالم ] : « قد أعطانا » ، وفي ط : « قد أعطان » وهو ليس بصحيح . ( 8 ) - في ط [ والبحار ] : « لم يعطها أحداً » ، وفي ن : « أحد » . ( 9 ) - [ البحار : « لا يعطيها » ] . ( 10 ) - [ في البحار والعوالم : « منّا » ] . ( 11 ) - [ في البحار والعوالم : « المخلوقين » ] . ( 12 ) - [ في البحار والعوالم : « وصيّنا » ] . ( 13 - 13 ) [ إثبات الهداة : « هو بعلك » ] . ( 14 ) - ليس في ط : « ومنّا من له جناحان - إلى - وهو ابن عمّك » . ( 15 - 15 ) [ إثبات الهداة : « الحسن والحسين وهما ابناك » ] . ( 16 ) - [ لم يرد في البحار ] . ( 17 ) - [ في الصّراط المستقيم مكانه : « أسند صاحب الكفاية والكيدري في بصائر الأنس ، عن القاسم بن حسّان ، عن جابر بن عبداللَّه إلى أن قال : ويخرج . . . » ] .