قال : حدّثنا القاسم بن العلاء ، قال : حدّثنا إسماعيل بن عليٍّ « 1 » القزوينيُّ ، قال : حدّثني عليُّ بن إسماعيل « 1 » ، عن عاصم بن حميد الحنّاط ، عن « 2 » محمّد بن قيس ، عن ثابت الثّماليّ ، عن عليِّ بن الحسين « 3 » بن عليِّ بن أبي طالب عليهم السلام « 3 » ، أنّه قال « 4 » : فينا نزلت هذه الآية : « وَأُوْلُوا الأرْحامِ بَعْضُهُمْ أوْلى بِبَعْضٍ في كِتابِ اللَّهِ » « 5 » ، وفينا « 6 » نزلت « 4 » هذه الآية : « وَجَعَلَهاكَلِمَةٌ باقِيَةً فِي عَقِبِهِ » « 7 » ، والإمامة في عقب الحسين « 8 » بن عليِّ بن أبي طالب « 8 » عليهما السلام إلى يوم القيامة « 9 » . وإنّ للقائم منّا غيبتين « 10 » إحداهما أطول من الأخرى ، أمّا الأولى فستّة أيّام ، أو « 11 » ستّة أشهر ، أو « 11 » ستّة « 12 » سنين . وأمّا الأخرى فيطول أمدها حتّى يرجع عن هذا الأمر أكثر من يقول به فلا يثبت عليه إلّامَنْ قوى يقينه ، وصحّت معرفته ، ولم يجد في نفسه حرجاً « 13 » ممّا قضينا ، وسلّم لنا أهل البيت . « 14 »

--> ( 1 ) ( 1 - 1 ) [ لم يرد في إثبات الهداة ] . ( 2 ) - [ من هنا حكاه عنه في نور الثّقلين وكنز الدّقائق ] . ( 3 - 3 ) [ في البرهان : « عن أبيه ، عن عليّ عليه السلام » ] . ( 4 - 4 ) [ في نور الثّقلين : « فينا نزلت » ، وفي كنز الدّقائق : « فينا أنزلت » ] . ( 5 ) - الأحزاب : 33 / 6 . ( 6 ) - [ في الصّافي مكانه : « عن السّجّاد عليه السلام ، قال : فينا . . . » ] . ( 7 ) - الزّخرف : 43 / 28 . ( 8 - 8 ) [ لم يرد في الصّافي والبرهان ونور الثّقلين وكنز الدّقائق ] . ( 9 ) - [ إلى هنا حكاه عنه في الصّافي ونور الثّقلين وكنز الدّقائق ] . ( 10 ) - [ إلى هنا حكاه عنه في إثبات الهداة ] . ( 11 ) - [ البحار : « و » ] . ( 12 ) - [ في البرهان والبحار : « ستّ » ] . ( 13 ) - [ لم يرد في البرهان ] . ( 14 ) - ثابت ثمالى از امام چهارم روايت‌كرده‌است كه فرمود : « آيهء سورهء انفال ، أولوا الارحام در كتاب خدا به‌يكديگر أولى هستند ، دربارهء ما نازل شده است . اين آية در بارهء ما نازل شده است - سورهء زخرف - كه آن را كلمه باقيه در نسل خود قرار داد ، امامت در نسل حسين است تا روز قيامت وبه راستى براي قائم از ما دو غيبت است كه يكى از ديگرى درازتر است ؛ أولى شش‌روز يا شش‌ماه يا شش سال است وديگرى طول كشد تا بيش‌تر قائلين به آن از آن برگردند وبر آن ثابت نمانند ؛ مگر كسى كه يقين أو قوى ومعرفتش درست باشد ودر دلش گرفت وگيرىنباشد از آنچه ما حكم مىكنيم . وتسليم ما اهل‌بيت باشد . » كمره‌اى ، ترجمهء كمال الدين ، 1 / 439 - 440