« 1 » النّاصر لدين « 1 » اللَّه ، ألا إنّه الغرّاف في « 2 » بحر عميق ، ألا إنّه يسم « 3 » كلّ ذي فضل بفضله وكلّ ذي جهل بجهله ، ألا إنّه خيرة اللَّه ومختاره ، ألا إنّه وارث كلّ علم والمحيط به ، ألا إنّه المخبر عن ربّه عزّ وجلّ والمنبِّه بأمر إيمانه ، ألا إنّه الرّشيد السّديد ، ألا إنّه المفوّض إليه ، ألا إنّه قد بشّر « 4 » من سلف بين يديه ( 13 * ) ، ألا إنّه الباقي حجّة « 5 » ولا حجّة بعده ، ولا حقّ إلّا معه ، « 6 » ولا نور إلّاعنده ، ألا إنّه لا غالب له ولا منصور عليه ، ألا و « 7 » إنّه وليّ اللَّه في أرضه وحكمه في خلقه ، وأمينه في سرّه وعلانيته . معاشر النّاس ! قد بيّنت لكم وأفهمتكم ، وهذا عليّ يفهمكم بعدي ، ألا وإنِّي « 8 » عند انقضاء خطبتي أدعوكم إلى مصافقتي « 9 » على بيعته والإقرار به ، ثمّ مصافقته « 10 » بعدي ، ألا و « 11 » إنِّي قد بايعت اللَّه وعليّ قد بايعني ، وأنا آخذكم بالبيعة له عن اللَّه عزّ وجلّ : « فَمَن نَكَثَ فإنّما يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ » « 12 » الآية . معاشر النّاس ! إنّ « 13 » الحجّ والصّفا والمروة والعمرة « 13 » من شعائر اللَّه « فَمَنْ حَجَّ البَيْتَ أوِ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أن يَطَّوَّفَ بِهِما » « 14 » الآية .

--> ( 1 ) ( 1 - 1 ) [ كنز الدّقائق : « ناصر دين » ] . ( 2 ) - [ البحار : « مِن » ] . ( 3 ) - [ البحار : « قسيم » ] . ( 4 ) - [ زاد في كنز الدّقائق : « به » ] . ( 5 ) - [ إثبات الهداة : « حجّة اللَّه » ] . ( 6 ) ( 6 * ) [ لم يرد في إثبات الهداة ] . ( 7 ) - [ لم يرد في كنز الدّقائق ] . ( 8 ) - [ البحار : « إنّ » ] . ( 9 ) - [ كنز الدّقائق : « مصافحتي » ] . ( 10 ) - [ كنز الدّقائق : « مصافحته من » ] . ( 11 ) - [ لم يرد في البحار ] . ( 12 ) - الفتح : 48 / 10 . ( 13 - 13 ) [ في البحار : « الحجّ والعمرة » ، وفي كنز الدّقائق : « الصّفا والمروة » ] . ( 14 ) - البقرة : 2 / 158 .