أبوك فأخوك الحسن « 1 » أولى به « 1 » ، فإذا مضى الحسن فأنت أولى به . قلت « 2 » : يا رسول اللَّه ! « 3 » فمَن بعدي أولى بي ؟ فقال « 3 » : ابنك عليّ أولى بك من بعدك ، فإذا مضى فابنه محمّد أولى به من بعده « 4 » ، فإذا مضى « 5 » فابنه جعفر أولى به « 6 » من بعده بمكانه « 6 » ، فإذا مضى جعفر فابنه موسى أولى به « 7 » من بعده ، فإذا مضى موسى فابنه عليّ أولى به من بعده ، فإذا مضى عليّ فابنه محمّد أولى به من بعده ، فإذا مضى محمّد فابنه عليّ أولى به من بعده ، فإذا مضى عليّ فابنه الحسن أولى به « 7 » من بعده ، فإذا مضى الحسن وقعت الغيبة في التّاسع من ولدك ، فهذه الأئمّة التِّسعة من صلبك « 8 » ، أعطاهم « 9 » علمي وفهمي ، طينتهم من طينتي ، ما لقوم يؤذوني « 10 » فيهم لا أنالهم اللَّه شفاعتي . الخزّاز ، كفاية الأثر ، / 175 - 176 / عنه : البياضي ، الصّراط المستقيم « 11 » ، 2 / 155 ؛ المجلسي ، البحار ، 36 / 343 - 344 ؛ البحراني ، العوالم ( ط 3 ) 15 - 3 / 224 - 225 ؛ مثله الحرّ العاملي ، إثبات الهداة ، 1 / 593 - 594 ؛ السّيِّد هاشم البحراني ، البرهان ، 3 / 393 حدّثنا عليّ بن الحسن بن محمّد ، قال : حدّثنا « 12 » محمّد بن الحسين « 12 » بن الحكيم « 13 » الكوفيّ ،

--> ( 1 ) ( 1 - 1 ) [ لم يرد في البرهان ] . ( 2 ) - [ البرهان : « فقلت » ] . ( 3 - 3 ) [ في إثبات الهداة والبرهان : « ( و ) من بعدي ؟ قال : » ] . ( 4 ) - [ لم يرد في البرهان ] . ( 5 ) - [ زاد في إثبات الهداة والبرهان والبحار والعوالم : « محمّد » ] . ( 6 - 6 ) في ط ، ن ، م [ وإثبات الهداة والعوالم ] : « وبمكانه من بعده » ، [ وفي البرهان : « من بعده وبمكانه » ، وفي البحار : « بمكانه من بعده » ] . ( 7 ) - [ لم يرد في إثبات الهداة ] . ( 8 ) - [ إلى هنا حكاه عنه في إثبات الهداة ] . ( 9 ) - [ في البرهان والبحار والعوالم : « أعطاهم اللَّه » ] . ( 10 ) - في ن ، ط ، م [ والبحار والعوالم ] : « يؤذونني » . ( 11 ) - [ قد ذكره البياضيّ اختصاراً ] . ( 12 - 12 ) [ إثبات الهداة : « الحسين » ] . ( 13 ) - في ن ، ط [ وإثبات الهداة والبحار ] : « الحكم » .