مكتب طباعة الكتب المساعدة التعليمية
289
موسوعة الإمام الحسين ( ع ) ( تاريخ امام حسين ع )
إسماعيل الفراريّ « 1 » ، قال : حدّثنا عبداللَّه بن صالح كاتب اللّيث ، قال : حدّثنا رشد « 2 » بن سعد ، قال : حدّثنا أبو يوسف الحسين « 7 » بن يوسف الأنصاريّ - من بني الخزرج - ، عن سهل بن سعد الأنصاريّ قال : سألت فاطمة بنت رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم عن الأئمّة ، فقالت : كان رسول اللَّه يقول لعليّ عليه السلام : يا عليّ « 3 » ! أنت الإمام والخليفة بعدي « 4 » ، وأنت أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضيت ، فابنك الحسن أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضى الحسن « 5 » ، « 6 » فابنك الحسين « 4 » أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضى الحسين « 3 » ، « 7 » فابنك « 8 » عليّ بن الحسين « 5 » أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضى عليّ « 3 » ، فابنه محمّد أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضى محمّد « 3 » ، فابنه جعفر أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضى جعفر « 3 » ، فابنه موسى أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضى موسى « 3 » ، فابنه عليّ أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضى عليّ « 3 » ، فابنه محمّد أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضى محمّد « 3 » ، فابنه عليّ أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضى عليّ « 3 » ، فابنه الحسن أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضى الحسن « 3 » ، فالقائم « 9 » المهديّ أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، يفتح اللَّه تعالى به « 10 » مشارق الأرض ومغاربها ، « 11 » فهم أئمّة « 9 » الحقّ وألسنة الصِّدق ، منصور مَن نصرهم مخذول مَن خذلهم « 12 » . حدّثنا عليّ بن الحسن ، قال : حدّثنا محمّد بن الحسين الكوفيّ ، قال : حدّثنا ميسرة بن عبداللَّه ، قال : حدّثنا أبو بكر عبداللَّه بن محمّد بن عبداللَّه القرشيّ ، قال : حدّثنا محمّد بن
--> ( 1 ) - في ن ، ط ، م [ والبحار والعوالم ] : « الفزاريّ » ، [ وفي إثبات الهداة : « الرّازي » ] . ( 2 ) - في ط : « رشيد » . ( 3 ) - [ في الصّراط المستقيم مكانه : « وأسند حسن بن عليّ إلى سهل بن سعيد الأنصاريّ ، قال : سألت فاطمةعن الأئمّة عليهم السلام فقالت : كان النّبيّ يقول : يا عليّ . . . » ] . ( 4 ) - [ في الصّراط المستقيم والعوالم : « من بعدي » ] . ( 5 ) - [ لم يرد في الصّراط المستقيم ] . ( 6 ) ( 4 ) ليس في ن ، ط ، م [ والصّراط المستقيم وإثبات الهداة والبحار ] : « فابنك » وفيهنّ « فالحسين » . ( 7 ) ( 5 ) [ في إثبات الهداة : « فعليّ ابنه » ، وفي الصّراط المستقيم : « فابنه عليّ » ] . ( 8 ) - في ن ، ط ، م [ والبحار والعوالم ] : « فابنه » . ( 9 ) - [ في الصّراط المستقيم وإثبات الهداة : « فابنه القائم » ] . ( 10 ) - [ إثبات الهداة : « له » ] . ( 11 ) ( 9 ) [ إثبات الهداة : « وهم آية » ] . ( 12 ) - [ إلى هنا حكاه عنه في الصّراط المستقيم وإثبات الهداة ، وأضاف في إثبات الهداة : « ورواه بإسناد آخر » ] .