وكنت إذا دخلت عليه في بعض منازله خلا بي « 1 » وأقام نساءه ، فلم يبق غيري وغيره ، وإذا أتاني هو للخلوة وأقام من في بيتي لم تقم « 2 » عنّا فاطمة ولا أحد ابناي « 3 » . وكنت إذا سألته أجابني ، وإذا سكتّ ونفدت مسائلي ابتدأني . فما نزلت على رسول اللَّه آية من القرآن ، ولا شيء علّمه اللَّه تعالى من حلال أو حرام ، أو أمر أو نهي ، أو طاعة أو معصية ، أو شيء كان أو يكون ، إلّاوقد علّمنيه وأقرأنيه ، وأملاه عليَّ وكتبته بخطّي ، وأخبرني بتأويل ذلك وظهره وبطنه ، فحفظته ثمّ لم أنس منه حرفاً . وكان رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم إذا أخبرني بذلك كلّه يضع يده على صدري ، ثمّ يقول : اللَّهمّ املأ قلبه علماً ، وفهماً ، ونوراً ، وحلماً ، وحكماً « 4 » وإيماناً وعلّمه ولا تجهّله ، واحفظه ولا تنسه . فقلت له ذات يوم : بأبي أنت وأمِّي يا رسول اللَّه ، هل تتخوّف عليَّ النِّسيان ؟ فقال : يا أخي ! لست « 5 » أتخوّف عليك النِّسيان و « 6 » لا الجهل ، وقد أخبرني اللَّه تعالى أنّه قد استجاب لي فيك « 7 » ولشركائك الّذين يكونون بعدك « 6 » . « 8 » قلت : يا رسول اللَّه ! ومَن شركائي ؟

--> ( 1 ) - في م ، ر : أخلاني . ( 2 ) - [ في المطبوع : « لم يقم » ] . ( 3 ) - في بعض النّسخ : ولا أحداً من أبنائي . ( 4 ) - أثبتناها من م ، ر . ( 5 ) - [ في إثبات الهداة مكانه : « وعن سليم بن قيس ، عن عليّ بن أبي طالب عليهما السلام ، عن النّبيّ صلى الله عليه وآله وسلم فيحديث طويل انّه قال لعليّ : لست . . . » ] . ( 6 - 6 ) [ إثبات الهداة : « الجهل ولكن اكتب لشركائك الّذين من بعدك » ] . ( 7 ) - في ق ، ر : « أجابني فيك » . ( 8 ) - [ زاد في إثبات الهداة : « قال » ] .