منذ « 1 » دعوت اللَّه « 2 » لي بما دعوت لم أنس « 3 » ممّا علّمتني شيئاً وما تمليه عليَّ ، فلِمَ تأمرني « 3 » بكتبه ، أتتخوّف « 4 » عليَّ النِّسيان ؟ فقال : يا أخي ! لست أتخوّف عليك النِّسيان ولا الجهل ، وقد أخبرني اللَّه عزّ وجلّ أنّه قد استجاب لي فيك وفي شركائك الّذين يكونون « 5 » من بعدك « 5 » ، « 6 » وإنّما تكتبه « 6 » لهم ، قلت « 7 » : يا رسول اللَّه ! ومَن شركائي ؟ قال « 8 » : الّذين قرنهم اللَّه بنفسه وبي ، فقال : « يا أيُّها ا لّذِينَ آمَنُوا أطِيعُوا اللَّهَ وَأطِيعُوا الرّسُولَ وَأُولِي الأمْرِ مِنْكُم » « 9 » « 10 » فإن خفتم تنازعاً في شيء فارجعوه « 11 » إلى اللَّه « 12 » وإلى الرّسول « 12 » وإلى أولي الأمر منكم « 10 » ، فقلت « 13 » : « 12 » يا نبيّ اللَّه ! و « 12 » مَن هم ؟ قال « 14 » : الأوصياء « 15 » إلى أن يردوا عليَّ حوضي « 16 » ،

--> ( 1 ) - [ الاستبصار : « مذ » ] . ( 2 ) - [ لم يرد في الاستبصار والبرهان ] . ( 3 - 3 ) [ في الاستبصار : « شيئاً ممّا تعلّمني ، فلم تمله عليَّ ولم تأمرني » وفي البرهان : « شيئاً ممّا تعلِّمني ، فلم تمليه عليَّ ولم يأمرني » وفي البحار : « ممّا تعلّمني شيئاً فلم تمليه عليَّ وتأمرني » وفي العوالم : « ممّا علّمتني شيئاً ، فلم تمليه عليَّ وتأمرني » ] . ( 4 ) - [ الاستبصار : « أتخاف » ] . ( 5 - 5 ) [ في الاستبصار : « بعدك » ، وفي البرهان : « من بعد ذلك » ، وفي العوالم : « معك وبعدك » ، وفي البحار : « معك بعدك » ] . ( 6 - 6 ) [ البرهان : « فإنّما نكتبه » ] . ( 7 ) - [ في إثبات الهداة مكانه : « وبالإسناد عن سليم بن قيس ، عن أمير المؤمنين عليه السلام في حديث طويل : إنّ النّبيّ صلى الله عليه وآله قال له : قد استجاب اللَّه لي فيك وفي شركائك ، قال : قلت . . . » ] . ( 8 ) - [ البرهان : « فقال » ] . ( 9 ) - [ النِّساء : 4 / 59 ] . ( 10 - 10 ) وهذا مضمون مأخوذ من الآية لا لفظها [ لم يرد في الاستبصار والبرهان ] . ( 11 ) - [ في البحار والعوالم : « فردّوه » ] . ( 12 - 12 ) [ لم يرد في إثبات الهداة ] . ( 13 ) - [ في إثبات الهداة والبرهان والبحار والعوالم : « قلت » ] . ( 14 ) - [ الاستبصار : « فقال » ] . ( 15 ) ( 15 * ) [ إثبات الهداة : « قلت » ] . ( 16 ) - [ الاستبصار : « الحوض » ] .