« 1 » فقال عليه السلام : أراد « 1 » قلع أوتاد الحرم ، وهتك ستور الأشهر « 2 » الحرم ، من بطون البطون ، ونور نواظر العيون ، بالظّنون الكاذبة ، والأعمال البائرة بالأعوان الجائرة « 3 » ، في البلدان المظلمة ، بالبهتان المهلكة « 4 » بالقلوب الخربة ، فراموا هتك السّتور الزّكيّة « 5 » وكسر إنّيّة اللَّه التّقيّة « 5 » ومشكاة يعرفها « 6 » الجمع وغير الزّجاجة « 6 » ومشكاة المصباح وسبيل « 7 » الرّشاد وخيرة الواحد القهّار حملة بطور « 8 » القرآن ، فالويل لهم طمطام « 9 » النّار ، ومن ربّ كبير متعال ، بئس القوم من خفضني « 10 » ، وحاولوا الإدهان في دين اللَّه ، فإن ترفع « 11 » عنّا محن البلوى حملناهم من الحقّ على محضه ، وإن « 12 » يكن الأخرى « 13 » فلا تأس على القوم الفاسقين . الخزّاز ، كفاية الأثر ، / 213 - 219 / عنه : الحرّ العاملي ، إثبات الهداة ، 1 / 598 ؛ المجلسي ، البحار ، 36 / 354 - 356 ؛ البحراني ، العوالم « 14 » ( ط 3 ) 15 - 3 / 199 - 202 ؛ مثله السّيِّد هاشم البحراني ، مدينة المعاجز ، 2 / 384 - 387 أخبرنا المعافا بن زكريّا ، قال : حدّثنا محمّد بن مزيد « 15 » « 16 » بن الأزهر البوشنجيّ النّحويّ 16 ،

--> ( 1 ) ( 1 - 1 ) في ط ، م [ ومدينة المعاجز والبحار ] : « قال عليه السلام : أرادوا » [ وفي العوالم : « فقال عليه السلام : أرادوا » ] . ( 2 ) - [ مدينة المعاجز : « أشهر » ] . ( 3 ) - في م : « الجابرة » . ( 4 ) - في م ليس « المهلكة » . ( 5 - 5 ) في ط : « وكسر إنّيّة إليه البقيّة » ، وفي ن [ ومدينة المعاجز والبحار والعوالم ] : « وكسر إنّيّة اللَّه النّقيّة » . ( 6 - 6 ) في ط ، ن ، م [ ومدينة المعاجز والبحار والعوالم ] : « الجميع وعين الزّجاجة » . ( 7 ) - في ن ، ط ، م [ ومدينة المعاجز والبحار والعوالم ] : « سبل » . ( 8 ) - في ن ، ط ، م [ ومدينة المعاجز والبحار والعوالم ] : « بطون » . ( 9 ) - في ن ، م ، ط [ ومدينة المعاجز والبحار والعوالم ] : « من طمطام » يقال : طمطم الرّجل أي سبّح في طمطام البحر أي وسطه . أقرب الموارد . ( 10 ) - في ن : « حفضي وحالوا » ، وفي م : « خفضي وحالوا » . ( 11 ) - في ن : « ترقع » ، [ وفي مدينة المعاجز والبحار ] : « يرفع » . ( 12 ) - [ البحار : « فإن » ] . ( 13 ) - [ العوالم : « الآخر » ] . ( 14 ) - [ حكاه عنه أيضاً في العوالم ، 17 / 75 - 76 ] . ( 15 ) - في ط ، ن « يزيد » [ وفي إثبات الهداة : « مولد » ] . ( 16 - 16 ) [ في إثبات الهداة : « النّحريّ » وفي البحار : « الأزهريّ » وفي العوالم : « أبي الأزهر » ] .