- يعني العنفقة - أبيض ، فلا يدري : أصبغ ، وأبقى ذاك ؟ أو لم يشب منه غيره ؟ يتلوه حديث ابن أبي عمر ، عن ابن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، قال : جالسنا نصر ابن عاصم . أبو زرعة الدّمشقي ، التّاريخ ، 1 / 529 رقم 1433 حدّثنا « 1 » عقبة بن مكرم ، قال : حدّثنا أبو عاصم ، عن ابن جريج ، قال : سمعت « 2 » عمر ابن عطاء قال : رأيت « 3 » الحسين « 4 » بن عليّ « 4 » يصبغ بالوسمة « 5 » ، « 6 » أمّا هو فكان ابن ستّين « 7 » ، و « 6 » كان رأسه ولحيته شديدي السّواد . أبو زرعة الدّمشقي ، التّاريخ ، 1 / 611 رقم 1739 / عنه : ابن عساكر ، تاريخ دمشق ، 14 / 140 ، الحسين عليه السلام ( ط المحمودي ) ، / 33 رقم 54 ، تهذيب ابن بدران ، 4 / 313 - 314 ؛ مثله ابن كثير ، البداية والنّهاية ، 8 / 150 ؛ الذّهبي ، سير أعلام النّبلاء ، 4 / 402 حدّثنا أبو نعيم ، قال : حدّثنا يونس بن أبي إسحاق ، عن العيزار بن حريث ، قال : رأيت على الحسن مطرف خزّ ، ورأيت الحسين بن عليّ قد خضب رأسه ، ولحيته بالحناء والكتم . أبو زرعة الدّمشقي ، التّاريخ ، 1 / 639 رقم 1868 حدّثنا « 8 » إبراهيم بن سعيد الجوهريّ ، حدّثنا سفيان قال : قلت « 9 » لعبيداللَّه بن أبي يزيد :

--> ( 1 ) - [ ابن عساكر : « أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا عبد العزيز ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا أبو الميمون ( أبو ميمون ) بن راشد ، نا أبو زرعة ، نا » ] . ( 2 ) - [ من هنا حكاه في التّهذيب ، وفي البداية مكانه : « وقال ابن جريج : « سمعت . . . » ] . ( 3 ) - [ في السّير مكانه : « ابن جريج ، عن عمر بن عطاء : رأيت . . . » ] . ( 4 - 4 ) [ لم يرد في التّهذيب والسّير ] . ( 5 ) - [ في التّهذيب والبداية : « بالوشمة » ] . ( 6 - 6 ) [ لم يرد في السّير ] . ( 7 ) - [ أضاف في البداية : « سنة » ] . ( 8 ) - [ ابن عساكر : « أخبرنا أبو عبداللَّه الفراويّ وأبو المظفّر القشيريّ قالا : أنا أبو سعد الجنزروديّ ، أناأبوعمرو بن حمدان ح ، وأخبرتنا أمّ المجتبى العلويّة ، قالت : قرئ على أبي القاسم السّلميّ ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، قالا : أنا أبو يعلى ، نا . . . » ] . ( 9 ) - [ في المختصر والبداية مكانه : « قال سفيان : قلت : . . . » ، وفي تهذيب الكمال : « وقال سفيان بن عيينة : قلت : . . . » ، وفي مجمع الزّوائد : « وعن سفيان : قال قلت : . . . » ] .