وفي بعض كتب المقاتل والسّير أنّ عمرو بن خالد قُتل مبارزة هو وولده خالد بن عمرو ، وليس في النّاحية لولده ذكر ، واللَّه العالم . منهم ابن شهرآشوب في المناقب قال : لمّا نشب القتال تقدّم عمرو بن خالد أمام الحسين عليه السلام واستأذن في القتال ، فأذن له « 1 » ، فبرز إليهم وهو يرتجز ويقول : إليك يا نفس إلى الرّحمان * فأبشري بالرّوح والرّيحان اليوم تجزين على الإحسان * قد كان منك غابر الزّمان ما خطّ في اللّوح لدى الدّيّان * لا تحزني فكلّ حيّ فان والصّبر أحظى لكِ بالأمان « 2 » * يا معشر الأزد بني قحطان ثمّ قاتل حتّى قُتِل « 2 » . « 3 » الحائري ، ذخيرة الدّارين ، 1 / 238 / مثله : الزّنجاني ، وسيلة الدّارين ، / 177 عمرو بن خالد الأزديّ . « 4 » الأمين ، أعيان الشّيعة ، 1 / 611

--> ( 1 ) - [ لم يرد في وسيلة الدّارين ] . ( 2 - 2 ) [ لم يرد في وسيلة الدّارين ] . ( 3 ) - پيش رفت ومىسرود : اى نفس برو به سوى رحمان * با مژده حق روح وريحان امروز جزاى تو است احسان * بر آن‌چه گذشته كرده‌اى هان در لوح نوشته نزد ديان * آرام كه زنده مىدهد جان از صبر برى أمان به پايان * اى معشر أزد وخيل قحطان سپس جنگيد تا كشته شد رحمه الله . كمره‌اى ، ترجمهء نفس المهموم ، / 131 ( 4 ) - عمرو بن خالد ازدى : ابن شهرآشوب وبحار الأنوار وخوارزمي أو را ذكر كرده اند . علامهء شوشترى در « قاموس الرجال » چنين نظر داده كه « عمرو بن خالد ازدى » ، همان « عمرو بن خالد صيداوى » است . دليل علامهء شوشترى بر اين مسأله اين است كه « اسدى » يا بر اثر اشتباه در نگارش نسخه‌ها ويا بر اثر تحريف ، « ازدى » شده است . ( بايد متذكر شويم كه « صيداوى » كه در عنوان 54 آمده ، -