المصدرين يظهر أنّ لجنادة ولدين ، أحدهما عمرو ، والثّاني هذا الشّابّ . ولكن الظّاهر : أنّهما واحد ، وأنّ الفتى الشّابّ هو عمرو ليس غير . وفي البحار للمجلسي : ج 45 ، ص 27 ، طبع الجديد - كالخوارزميّ - : « ثمّ خرج شابّ قُتل أبوه في المعركة . . . » وهكذا في عامّة المقاتل ، فلاحظ . بحرالعلوم ، مقتل الحسين عليه السلام ( الهامش ) ، / 411 وقال في الإبصار : عمرو بن جنادة الأنصاريّ [ . . . ] . أقول : يظهر منه ما هو الحقّ من أنّ ذلك الشّابّ هو عمرو بن جنادة ، وأمّا ابن مسعود فقد مرّ ذكره ، ولم أعثر على ترجمة لابن مسلم غير ما في النّاسخ إجمالًا . وفي الزّيارة : السّلام على عمران بن كعب الأنصاريّ ، وأظنّه تصحيفاً لعمرو هذا ابن جنادة ابن كعب بن الحارث الأنصاريّ ، ولم نجد لعمران هذا على ترجمة غير ما في التّنقيح عن الشّيخ رحمه الله أنّه عدّه في رجاله من أصحاب الحسين عليه السلام ، واللَّه العالم . وفي التّنقيح أيضاً ، بعد ترجمة جنادة بن كعب ، يقول : ثمّ شرّف تخصيص الحجّة المنتظر « عج » وجعلنا من كلّ مكروه فداه إيّاه بالتّسليم عليه بقوله : السّلام على جنادة ابن كعب بن الحارث الأنصاريّ الخزرجيّ وابنه عمرو بن جنادة . أقول : لم نجد هذه العبارة في التّحفة للمجلسيّ قدس سره المصحّحة الموجودة لديّ ، ذات فهرس وملحقات ، المطبوعة في سنة 1314 بخطِّ أحمد التّفرشيّ ، الّتي ننقل في الخاتمة متن الزّيارة عنها ، ولا في البحار ، فلعلّه أعلى اللَّه مقامه وجدها في مزار المشهديّ رحمه الله أو غيره . ثمّ لا يخفى أنّه قدس سره ذكر جنادة هذا في عداد المقتولين في الحملة الأولى ، وذكر أنّ اسم زوجته امّ عمرو ابنه ، بحريّة بنت مسعود الخزرجيّ ، فلا تغفل . « 1 » الميانجي ، العيون العبري ، / 130 - 131 « 1 »

--> ( 1 ) - عمرو بن جنادة بن حارث انصارى : ابن شهرآشوب وخوارزمي ومؤلف بحار الأنوار ، نام وى را ذكر كرده اند . -