جعفر بن المسلمة ، أنبأنا أبو طاهر المخلص ، أنبأنا أحمد بن سليمان ، حدّثنا الزّبير بن بكّار قال في تسمية ولد عليّ بن أبي طالب ، قال : وولد عليّ بن أبي طالب ، فذكر جماعة ، ثمّ قال : وعبيداللَّه وأبا بكر ابني عليّ لا بقيّة لهما . [ ثمّ ذكر كلام المصعب الزّبيري كما ذكرناه في الجزء التّاسع ، ص 818 ] « 1 » . وامّ عبيداللَّه وأبي بكر ابني عليّ ليلى بنت مسعود بن خالد بن مالك بن ربعي بن سلمي بن جندل بن نهشل بن دارم ، ولسلمي بن جندل ، يقول الشّاعر : يسودُ أقوامٌ وليسوا بسادةٍ * بل السّيِّد الميمون سُلْم بن جندل ابن عساكر ، تاريخ دمشق ، 55 / 95 ، 96 وخطب المختار النّاس بالكوفة ، وأظهر عيب ابن الزّبير ، وخلعه ، ودعا إلى الرّضا من آل محمّد ، وذكر محمّد بن الحنفيّة ، فقرظه وسمّاه المهدي ، وكتب ابن الزّبير إلى مصعب يأمره بالمسير إلى المختار في أهل البصرة ، فأمر مصعب بالتّهيّؤ ، ثمّ عسكر واستعمل على ميمنته [ عمر ] بن عبداللَّه بن أبي ربيعة ، وعلى ميسرته عبداللَّه بن مطيع ، واستعمل على البصرة عبيداللَّه بن عمر بن عبيداللَّه بن معمر ، وبلغ المختار مسير مصعب بالجنود ، فبعث إليه أحمر بن شُميط البجليّ وأمره أن يواقعهم بالمَذار فييَّتهم أصحاب مصعب ، فقتلوا ذلك الجيش ، فلم يفلت منهم إلّاالشّريد ، وقُتل تلك اللّيلة عبيداللَّه بن عليّ بن أبي طالب ، وكان في عسكر مصعب مع أخواله بني نهشل بن دارم . ابن عساكر ، تاريخ دمشق ، 61 / 175 قال : وحدّثنا خليفة ، قال : وقال أبو اليقظان وأبو الحسن : قُتل من أصحاب مصعب عبيداللَّه بن عليّ بن أبي طالب ، ومحمّد بن الأشعث بن قيس . ابن عساكر ، تاريخ دمشق ، 55 / 96

--> ( 1 ) - [ المصعب الزّبيري ، نسب قريش ، / 43 - 44 / عنه : ابن عساكر ، تاريخ دمشق ، 55 / 95 - 96 ] .