الحائري ، ذخيرة الدّارين ، 1 / 283 / عنه : الزّنجاني ، وسيلة الدّارين ، 1 / 216 - 217 توضيح : ضبط لما وقع في هذه التّرجمة : يقطر بالقاف السّاكنة بعد ياء المنقّطة كما ذكرنا ، وضبطه ابن الأثير في الكامل بالباء الموحّدة ، لكن مشيختنا رضوان اللَّه عليهم ضبطوه كالعلّامة في الخلاصة ، وأبو عليّ في رجاله بالياء المثنّاة تحت كما مرّ . مُدية بضمّ الميم السّكين ، والجمع مدى . الحائري ، ذخيرة الدّارين ، 1 / 284 عبداللَّه بن يقطر بالياء المثنّاة التّحتانيّة المفتوحة ، والقاف السّاكنة ، والطّاء المهملة المضمومة ، والرّاء المهملة ، هو رضيع الحسين عليه السلام ، ثقة . [ . . . ] التّوثيق الشّيخ رحمه الله في رجاله ، والعلّامة في الخلاصة ، وبالتّوثيق في نسخة من رجاله ورسالته عن الحسين عليه السلام كافية في إثبات عدالته وثقته ، وضبط كما بيّنّا مراراً . « 1 » المامقاني ، تنقيح المقال ، 2 - 1 / 224 - 225 وأمّا الّتي كانت له عليه السلام فهي ( ميمونة ) امّ عبداللَّه بن يقطر ، وكانت حاضنة للحسين في بيت أمير المؤمنين عليه السلام إلى أن توفِّيت فاطمة ، ثمّ بعدها انضمّت إلى الحسين عليه السلام وكانت تخدم في بيته إلى أن خرج الحسين عليه السلام من المدينة إلى العراق ، فخرجت هي مع ابنها

--> ( 1 ) - مىگويم كه من داستان شهادتش را در نفس المهموم نگاشتم وباز ننگارم . ولى اين آگاهى در اين‌جا سزاست كه بدانى جمعى از أصحاب رسول خدا بودند كه به همراه حسين شهيد شدند . 1 . همين كاهلي نام برده 2 . حبيب بن مظهر طبق گفتهء ( بص ) از ابن‌حجر 3 . مسلم بن عوسجهء اسدى ، چنان چه ابن‌سعد در طبقات گفته 4 . در كوفه ، هانىبن عروه هم از أصحاب پيغمبر بود ؛ زيرا گفته‌اند بيش از هشتاد سال داشته 5 . عبداللَّه‌بن يقطر حميرى همشير حسين عليه السلام ( بص - ابصار العين ) مادرش دايهء حسين بوده ، چنان‌چه أم قيس بن ذريح دايهء حسن عليه السلام بوده ، شير از پستان أو نخورده ، ولى أو را در دامن پروريده . مادر فضل بن عباس به نام لبابه هم للَّه‌حسين عليه السلام بوده وأو را شير نداده . چون اخبار از صحيحه دارد كه آن حضرت جز از پستان مادرش فاطمه وابهام جدش رسول خدا وگاهى از زبان مباركش شير ديگرى نخورده . ابن حجر در اصابه گفته : أو از صحابه است ؛ زيرا همزاد حسين عليه السلام بوده . كمره اى ، ترجمهء نفس المهموم ، / 336