بدمك . فقال جندب : واللَّه ما يقرّبك دمي إلى اللَّه ، ولكنّه « 1 » يباعدك منه ، وبعد « 2 » فإنِّي لم « 3 » يبق من عمري إلّاأقلّه ، وما أكره أن يكرمني اللَّه بهوانك . فقال : أخرجوه عنِّي ، فإنّه شيخ قد خرف وذهب عقله ، فأخرج وخُلي سبيله . الخوارزمي ، مقتل الحسين ، / 55 / مثله محمّد بن أبي طالب ، تسلية المجالس وزينة المجالس ، 2 / 370 - 371 وأدخلوه على عبيداللَّه ، فقال : الحمد للَّه‌الّذي أخزاك . فقال : يا عدوّ اللَّه ، فماذا أخزاني ؟ واللَّه لو فرّج لي عن بصري * ضاق عليكم موردي ومصدري قال : يا عدوّ اللَّه ! ما تقول في عثمان ؟ فقال : يا عبد بني علاج ! يا ابن مرجانة ! ما أنت وعثمان ؟ أساء أم أحسن ، فقد لقيَ ربّه وهو وليّ خلقه يقضي بينهم بالعدل ، ولكن سلني عن أبيك وعن يزيد وأبيه . فقال له : واللَّه لا سألتك عن شيء حتّى تذوق الموت عطشاً ، فقال : الحمد للَّه‌ربّ العالمين ، أمّا إنِّي كنت أسأل اللَّه ربِّي أن يرزقني الشّهادة قبل أن تلدك امّك ، وسألته أن يجعلها على يدي ألعن خلقه وأبغضهم إليه ، فلمّا كفّ بصري يئستُ من الشّهادة ، والآن فالحمد للَّه‌الّذي رزقنيها بعد اليأس منها . فأمر ابن زياد ، فضرب عنه وصلب في السّبخة . « 3 » ثمّ دعا جُندب بن عبداللَّه الأزديّ ، وكان شيخاً ، فقال : يا عدوّ اللَّه ! ألست صاحب أبي تراب ؟ قال : بلى ، لا أعتذر منه ، قال : ما أراني إلّامتقرِّباً إلى اللَّه بدمك ، قال : إذن لا يقرِّبك اللَّه منه ، بل يباعدك . قال : شيخ قد ذهب عقله ، وخلّى سبيله « 3 » .

--> ( 1 ) - [ تسلية المجالس : ولكن ] . ( 2 - 2 ) [ تسلية المجالس : فلم ] . ( 3 - 3 ) [ حكاه عنه في البحار والعوالم والأسرار ] .