وهذا الاستغراق الّذي يشهد به سيّد الشّهداء عليه السلام - وكفى به شاهداً - حوّله الزّبير بن بكّار إلى مجالسة مع الشّعراء . . . « فويل لهم ممّا كتبت أيديهم وويل لهم ممّا يكسبون » « 1 » . دخيل ، علام النّساء ، / 13 - 14 ، 71 قال خيرالدّين الزّركليّ : كانت سيّدة نساء عصرها « 2 » . قال الدّكتور حسن إبراهيم حسن : [ . . . ثمّ ذكر كلام ابن خلّكان كما ذكرناه ] « 3 » . قال الدّكتور عليّ إبراهيم حسن : تتّصف بنبل الفعال ، وجميل الخصال ، وطيب الشّمائل « 4 » . قال مبارك إبراهيم : سكينة بنت الحسين : الشّريفة ، الطّاهرة ، المطهّرة ، والزّهرة الباسمة ، النّاضرة بين زهرات أهل البيت ، وهي الّتي بجدّها أنبياء اللَّه قد ختموا ، وأبوها هو مولانا أبوعبداللَّه الحسين بن عليّ ، الّذي ورد في حقّه ، إنّ الرّسول صلوات اللَّه وسلامه عليه جاء ومعه عليّ وفاطمة والحسن والحسين ، ثمّ أخذ كلّ واحد منهما على فخذه ، ثمّ لفّ عليهم كساء ، ثمّ تلا هذه الآية : « إنَّما يُريد اللَّهُ ليُذهِبَ عَنكُم الرِّجسَ أهلَ البيت ويُطهِّركم تطهيراً » ، وقال : اللَّهمّ هؤلاء أهل بيتي ، فأذهِبْ عنهم الرِّجس وطهِّرهم تطهيراً . « 5 » دخيل ، أعلام النّساء ، / 72 - 74

--> ( 1 ) - البقرة / 79 ( 2 ) - الأعلام ، 3 / 160 ( 3 ) - تاريخ الإسلام السّياسي ، 1 / 547 ( 4 ) - نساء لهنّ في التّاريخ الإسلامي نصيب ، 68 ( 5 ) - نساء شهيرات ، ص 5