في المحرّم عام خمسة وتسعين من الهجرة ، وقد كمل عمره سبعاً وخمسين سنة . وكان سبب وفاته « 1 » أنّ الوليد سمّه ودُفن في البقيع مع عمّه « 1 » . ونسبه : عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب بن عبدالمطّلب بن هاشم . ويُكنّى : أبا محمّد ، وأبا الحسن ، وأبا بكر ، والأوّل أشهر وأثبت . ولقبه : ذو الثّفنات لأنّه كان من طول سجوده وشدّة عبادته ونحافة جسمه أثر السجود في جبهته وهرا جلدها ، فكان يقصّه حتّى صار كثفنة البعير من جهات الجبهة ، والمتهجِّد ، والرّهباني ، وزين العابدين ، وسيِّد العبّاد والسجّاد ، وكان له خاتم نقشه : شقي وخزي قاتل الحسين ، وبوّابه : يحيى ابن أمّ طويل المدفون بواسط ، قتله الحجّاج وقيل أبو خالد الكابليّ ، ولمّا دُفن ضربت امرأته على قبره فسطاطاً . الطّبري ، دلائل الإمامة ، / 80 - 81 أخبرني أبو الحسين محمد بن هارون ، قال : حدّثني أبي ، قال : حدّثني أبو الحسين محمّد ابن أحمد بن محمّد بن مخزوم المسفريّ مولى بني هاشم ، قال : حدّثنا عبيد بن كثير بن عبد الواحد العامريّ التّمّار بالكوفة ، قال : حدّثنا يحيى بن الحسن بن الفرات ، قال : حدّثنا عمرو بن أبي المقدام ، عن سلمة ، بن كهيل ، عن المسيب بن نجبة قال : لمّا ورد سبي الفرس إلى المدينة ، أراد عمر بن الخطّاب بيع النّساء وأن يجعل الرّجال عبيداً « 2 » للعرب وأن يرسم عليهم أن يحملوا العليل والضّعيف والشّيخ الكبير في الطّواف على ظهورهم حول الكعبة « 2 » ، فقال أمير المؤمنين عليه السلام : إنّ رسول اللَّه قال : أكرموا ، كريم كلّ قوم ، فقال عمر : قد سمعته يقول : إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه وإن خالفكم ، فقال أمير المؤمنين : « 2 » فمن أين لك أن تفعل بقوم كرماء ما ذكرت ، إنّ « 2 » هؤلاء قوم ألقوا إليكم

--> ( 1 - 1 ) [ مثله أيضاً في المناقب ، 4 / 176 ] . ( 2 - 2 ) [ لم يرد في العدد والبحار والدّمعة ] .