فولدَ عبد مناف بن زُهرة : وَهْباً ، وهو جدُّ رسول اللَّه ( ص ) ، أبو أمّه ، أمّ رسول اللَّه ( ص ) : آمنة بنت وَهْب بن عبد مناف . ولوهب بن عبد مناف يقول الشّاعر : يا وَهْبُ يا ابْنَ الماجِديْنَ زُهْرَهْ * سُدْتَ كِلاباً كُلّها ابْنَ مُرّهْ بحَسَبٍ زَاكٍ وأمٍّ حُرَّهْ وأمّه وأمّ إخوته أُهَيْب وقيس وأبي قيس راكب البريد : قَيْلةُ بنت أبي قَيْلة ، واسم أبي قيلة : وَجْزٌ بن غالب ، وهو من خُزاعة ، وهو أوّل من عَبَدَ الشِّعْرى ، وكان وجْزٌ يقول : « إنّ الشِّعْرى تقطع السّماء عرضاً ؛ فلا أرى في السّماء شيئاً ، شمساً ولا قمراً ولا نجماً ، يقطع السّماء عرضاً » ؛ والعرب تسمّي الشِّعْرى « العَبور » لأنّها تَعْبُرُ السّماء عرضاً ؛ ووَجْزٌ هو أبو كبشة الّذي كانت قريش تنسب رسول اللَّه ( ص ) إليه ، والعرب تظنُّ أنّ أحداً لا يعمل شيئاً إلّابِعِرقٍ ينزعه شَبَهُه ؛ فلمّا خالف رسول اللَّه ( ص ) دين قريش ، قالت قريش : « نَزَعَهُ أبو كبشة » ، لأنّ أبا كبشة خالف النّاس في عبادة الشِّعْرى ! وكانوا ينسبون رسول اللَّه ( ص ) إليه . وكان أبو كبشة سيّداً في خُزاعة ، لم يعيّروا رسول اللَّه ( ص ) به من تقصير كان فيه ، ولكنّهم أرادوا أن يشبّهوه بخلاف أبي كبشة ، فيقولون : « خالَفَ كما خالَفَ أبو كبشة » . فمن ولد عبد مناف بن زُهرة : الأسود بن يَغوث بن وَهْب بن عبد مناف بن زُهرة ، وهو من المستهزئين ، حتّى جبريل ظَهْرَه ، ورسول اللَّه ( ص ) ينظر ؛ فقال رسول اللَّه ( ص ) : « خالي ! خالي ! » فقال جبريل : « دعه عنك ! » فمات الأسود . وأمّه : هُنَيْدة بنت مازِن ، من أهل اليمن . ومن ولد الأسود بن عبد يغوث : عبدالرّحمان ، وكان له قدر ، وأمّه : آمنة بنت نوفل بنت أُهَيْب بن عبد مناف بن زهرة ، زعموا أنّه كان ممّن ذكره عمرو بن العاصيّ وأبو موسى الأشعريّ في الحكومة ، فقال : « ليس له ولا لأبيه هجرة » . وكان ذا منزلة من عائشة أمّ المؤمنين ؛ وعبدالرّحمان بن الأرقم بن عبد يغوث بن وهب ، وكانت له صحبة ، وكان والي بيت المال زمن عثمان بن عفّان ، حتّى كان آخر خلافة عثمان . ومن ولد أُهَيْب بن عبد مناف بن زُهرة : مَخْرَمة بن نوفل بن أُهَيْب بن عبد مناف بن