حسن بن حسن بن عليّ بن أبي طالب ، عن أبيه : أنّ « 1 » رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم قال : حيث ما كنتم فصلّوا عليَّ ، فإنّ صلاتكم تبلغني . صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم « 2 » . الدّولابي ، الذّرِّيّة الطّاهرة ، / 108 / مثله ابن عساكر ، تاريخ دمشق ( ط بيروت ) ، 13 / 61 - 71 رقم 1320 ( ط دار إحياء التّراث العربي ) ، 15 / 53 ، تهذيب ابن بدران ، 4 / 162 ، مختصر ابن منظور ، 6 / 329 ؛ الأمين ، أعيان الشّيعة ، 5 / 46 حسن بن حسن بن عليّ بن أبي طالب ، عن جدّته فاطمة بنت رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : حدّثنا يزيد بن سنان ، نا موسى بن إسماعيل ، نا [ إبراهيم ] « 3 » بن سلمة ، أنا محمّد بن إسحاق ، عن أبيه ، عن الحسن بن الحسن بن عليّ « 4 » ، عن فاطمة بنت رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : إنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله أكل في بيته عِرْقاً « 5 » ، فجاء بلال بالأذان « 6 » ، فقام ليصلِّي ، فأخذتُ بثوبه فقلت : ألا تتوضّأ يا أبة ؟ فقال : ممّ يا بُنيّة ؟ فقلت : ممّا غيّرت النّار . فقال : أطهر طعامكم ما مسّت النّار « 7 » . الدّولابي ، الذّرِّيّة الطّاهرة ، / 139 الحسن بن عليّ بن أبي طالب بن عبدالمطّلب بن هاشم أبو محمّد ( رضوان اللَّه عليه ) له صحبة ، روى عنه ابنه الحسن بن الحسن والد عبداللَّه بن الحسن وأبو الحوراء « 8 » ربيعة بن شيبان وسفيان بن اللّيل ، سمعت أبي يقول : بعض ذلك وبعضه من قبلي .

--> ( 1 ) - [ من هنا حكاه في التّهذيب ] . ( 2 ) - رواه المتّقي الهندي في كنز العمّال على ما ذكر في ميزان الحكمة ج 5 ص 430 ، وسيأتي ما يتعلّق بالصّلاة على النّبيّ صلى الله عليه وآله وسلم برقم 145 - 147 . ( 3 ) - كذا ظاهر الكلمة وهي غير واضحة في نسختنا ، وانظر سند الحديث ( 74 ) . ( 4 ) - في هامش نسختنا ما يلي : قال الشّيخ : قال المؤتمن : هذا مقطوع ، إذ لم يكن حسن بن حسن يومئذٍممّن يولد له . ( 5 ) - العرق : العظم بلحمه ، فإذا أكل لحمه فعراق ( قاله الفيروزآباديّ ) . ( 6 ) - في هامش نسختنا ما يلي : قال الشّيخ : [ كتب ظ ] في الحاشية : يؤذنه بالصّلاة . ( 7 ) - ومضى ما بمعناه برقم 130 . ( 8 ) - هكذا ضبطه أصحاب المشتبه وغيرهم ووقع في م « الجوزاء » .