« 1 » ولو كان الأمر كما تقولون إنّ اللَّه ورسوله اختارا عليّاً لهذا الأمر والقيام بعد النّبيّ عليه السلام إن كان لأعظم النّاس في ذلك خطيئةً وجرماً ، إذ ترك ما أمره به رسول اللَّه صلى الله عليه وآله أن يقوم فيه كما أمره أو يعذر فيه إلى النّاس « 2 » . ابن سعد ، الطّبقات ، 5 / 235 / مثله ابن عساكر ، تاريخ دمشق ( ط بيروت ) ، 13 / 61 - 71 رقم 1320 ( ط دار إحياء التّراث العربي ) ، 15 / 61 رقم 1605 ؛ مختصر ابن منظور ، 6 / 332 - 333 ؛ محبّ الدّين الطّبري ، الرّياض النّضرة ، 1 / 70 « 3 » وكان الفُضَيْل بن مرزوق يقول : سمعتُ « 4 » الحسن بن الحسن يقول لرجلٍ « 5 » « 6 » يغلو فيهم : « ويحكم ! أحبُّونا للَّه « 7 » ! فإن أطعنا اللَّه « 6 » ، فأحبُّونا ، وإن عصينا اللَّه ، فأبغضونا ! « 8 » « 9 » فلو كان اللَّه « 9 » نافعاً أحداً بقرابةٍ « 10 » من رسول اللَّه ( ص ) بغير طاعة ، لنفع بذلك أباه وأمّه ! « 8 » « 11 » قولوافينا الحقّ ؛ فإنّه أنفع فيما تريدون ، ونحن نرضى به منكم » « 11 » .

--> ( 1 ) - [ إلى هنا حكاه في تاريخ دمشق والمختصر ] . ( 2 ) - [ الظّاهر أنّ الحسن المثنّى كان في موقف يتّقي فيه من السائل أو غيره من الحاضرين إن صدق الرّاوي عنه ، وإلّا فإنّ النصوص النّبويّة على ولاية أمير المؤمنين عليه السلام وإمامته من بعد رسول اللَّه صلى الله عليه وآله متواترة وواضحة وضوح الشّمس ومُجمع عليها عند أهل البيت عليهم السلام ] . ( 3 ) - [ أضاف في تاريخ دمشق : أخبرنا أبو الحسن بن الفرّاء وأبو غالب وأبو عبداللَّه ابنا البنّا ، قالوا : أنا أبو جعفر بن المسلمة ، أنا أبو طاهر المخلّص ، نا أحمد بن سليمان ، نا الزّبير ، قال : وحدّثني عمِّي مصعب بن عبداللَّه ] . ( 4 ) - [ في الحدائق الورديّة مكانه : وروى السّيِّد أبو الحسين يحيى بن الحسن بن جعفر بن عبداللَّه بن الحسين ابن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليهم السلام في كتاب نسب آل أبي طالب بإسناده عن الفضل مروان قال : سمعت . . . ] . ( 5 ) - [ في الصّواعق المحرقة مكانه : وقال الحسن بن الحسين بن عليّ رضي اللَّه عنهم لرجل . . . ] . ( 6 - 6 ) [ السِّيَر : من الرّافضة ] . ( 7 ) - [ لم يرد في الحدائق الورديّة ] . ( 8 - 8 ) [ لم يرد في الصّواعق المحرقة ] . ( 9 - 9 ) [ الحدائق الورديّة : فإنّ اللَّه لو كان ] . ( 10 ) - [ تاريخ دمشق : بقرابته ] . ( 11 - 11 ) [ لم يرد في السِّيَر ] .