فولد الحسن بن عليّ بن أبي طالب الحسن بن الحسن وأمّه خولة بنت منظور بن زبّان ابن سيّار بن عمرو بن جابر بن عقيل بن هلال بن سُمَيّ بن مازن بن فزارة بن ذُبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان ، وأمّها مُليكة بنت خارجة بن سنان بن أبي حارثة بن نُشبة ابن غيظ بن مُرّة بن عوف بن سعد بن ذُبيان ، وأمّها تماضر بنت قيس بن زهير بن جذيمة بن رواحة بن ربيعة بن مازن بن الحارث بن قطيعة بن عبس بن بغيض . وأخوته لأمّه : إبراهيم ، وداود ، وأمّ القاسم بنو محمّد بن طلحة بن عبيداللَّه « 1 » ، وكان الحسن « 2 » بن « 3 » [ عليّ ] خلف على خولة بنت منظور حين قُتِل محمّد بن طلحة . « 4 » قال : ونا الزّبير ، حدّثني محمّد بن الضّحّاك بن عثمان الحراميّ ، عن أبيه ، قال « 4 » : زوّجه إيّاها عبداللَّه « 3 » بن الزّبير وكانت عنده أختها لأمّها وأبيها تماضر بنت منظور « 5 » بن زبّان وهي أمّ بنيه : خُبيب ، وحمزة وعبادة وثابت ، بني عبداللَّه بن الزّبير . فبلغ ذلك منظور بن زبّان ، فقال 5 2 : مثلي يفتأت عليه « 6 » بُنيّته « 7 » ، فقدم المدينة فركز راية سوداء في مسجد رسول اللَّه ( ص ) فلم يبق قيسيّ « 8 » بالمدينة إلّادخل تحتها ، فقيل لمنظور : أين يُذهب « 9 » بك ، تزوّجها « 9 » الحسن بن عليّ وزوّجها « 10 » عبداللَّه بن الزّبير ، وملّكه الحسن أمرها ، فأمضى

--> ( 1 ) - [ في المختصر والتّهذيب مكانهما : الحسن بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب عليه السلام [ 149 / أ ] أبو محمّدالهاشميّ المدينيّ [ . . . ] وأمّ حسن بن حسن بن عليّ خولة بنت منظور بن زبّان بن سيّار من بني فزارة ، وفي الأعيان مكانه . وفي تاريخ ابن عساكر : قال خليفة بن خيّاط : أمّ الحسن بن الحسن خولة بنت منظور بن زبّان من بني فزارة ] . ( 2 - 2 ) [ الأعيان : زوج أختها لأمِّها وأبيها تماضر بنت منظور عبداللَّه بن الزّبير . ولمّا علم أبوها بزواجها ] . ( 3 - 3 ) [ التّهذيب : زوج أختها لعبداللَّه ] . ( 4 - 4 ) [ لم يرد في المختصر ] . ( 5 - 5 ) [ التّهذيب : ولمّا علم أبوها بزواجها قال ] . ( 6 ) - [ زاد في التّهذيب والأعيان : بزواج ] . ( 7 ) - [ الأعيان : بنته ] . ( 8 ) - [ في التّهذيب والأعيان : في ] . ( 9 - 9 ) [ في التّهذيب والأعيان : تذهب تزوّج احدى ابنتيك ] . ( 10 ) - [ التّهذيب : والثّانية ] .