دفنه عليه السلام قبره بكربلاء في مقابر الشّهداء . صلّى عليه جابر بن عبداللَّه الأنصاريّ « 1 » . ابن فندق ، لباب الأنساب ، 1 / 401 ( وأمّا القاسم ) بن الحسن فقد قُتِل مع عمّه الحسين عليه السلام في الطّفّ ودفن معه في الحائر بنصّ شيخنا المفيد رحمه الله في الإرشاد بعد ذكر أسامي الشّهداء من أهل بيت الحسين عليه السلام أنّهم مدفونون جميعاً في حفرة حفرت لهم في مشهده وسُوِّيَ عليهم التّراب إلّاالعبّاس ابن عليّ . ومن المسلّم أنّه حمله الحسين عليه السلام من مصرعه ووضعه بين القتلى من أهل بيته ، وبعد ذلك كلّه فما أدري مَن الّذي تجاسر على اللَّه وعلى رسوله بإلحاق هذه الفقرات بزيارة الوارث أعني : « وعلى مَنْ لم يكن في الحائر معكم ، خصوصاً سيِّدي ومولاي أبا الفضل العبّاس بن أمير المؤمنين وقاسم بن الحسن » ، ويا ليته عيّن موضع قبر القاسم في محلٍّ آخر ولم يضيِّعه من حيث أصله لتزوره النّاس في ذلك الموضع . وهذه الزّيادة من أقبح الزّيادات ، ولم توجد في كتب من تصانيف العلماء ، وقد اتّخذها النّاس من العوام جزءاً من الزّيارة ( وكيف كان ) فحديث القاسم الثّاني من الأكاذيب المشهورة ، والمزار المعروف خارج طهران الّذي يُزار فيه رأس القاسم هو قبر الشّاه قاسم فيض بخش المتوفّى سنة ( 981 ) ابن السّيِّد محمّد نوربخش . آل بحر العلوم ، تحفة العالم ، 1 / 301 - 302

--> ( 1 ) - [ تفرّد به ابن فندق ] .