--> - آن‌گاه روى به أهل بيت كرد . وقال : قد جعلتكم في حلٍّ من مفارقتي فإنّكم لاتطيقونهم لتضاعف أعدادهم وقوّادهم وما المقصود غيري ، فدعوني والقوم ، فإنّ اللَّه عزّ وجلّ يعينني ولا يخلِّيني من حسن نظره كعاداته في أسلافنا الطّيِّبين . به أهل بيت فرمود : « شما را نيز أجازت كردم كه از من جدا شويد . چه طاقت رزم ايشان را نداريد وبا عِدت وعُدت 5 ايشان توانا نيستيد وهيچ كس جز من مقصود اين جماعت نيست . مرا دست باز دهيد با اين قوم . همانا خداوند مرا أعانت مىكند وبه نظر رحمت نگران مىگردد ؛ چنان‌كه به گذشتگان طيب وطاهرين من نگران بود . » امام عليه السلام مىفرمايد : فأمّا عسكره ففارقوه وأمّا أهله الأدنون من أقربائه فأبوا . مىفرمايد : لشكر أو مفارقت اختيار كرد وپراكنده شد وخويشاوندان وخاصان أو از تفرق ابا نمودند وبپاييدند . من بنده از اين پيش رقم كردم . در مروج الذهب مىگويد : لشكر حسين عليه السلام هزار سوار وصد پياده بود . تواند شد كه از آن جماعت چند كه به جاى مانده بودند در اين شب يك باره متفرق شدند وافزون از هفتاد ودو تن كس به جاى نماند . بالجملة ، آنان كه به جاى ماندند ، عرض كردند : « يا ابن رسول اللَّه ! ما هرگز از تو جدا نشويم ومحزون مىشويم بدانچه تو محزون مىشوى ومىرسد ما را آنچه مىرسد تو را وقربت ومكانت ما در نزد خداوند آن است كه ملازم خدمت تو باشيم . » چون سخن به اين‌جا آوردند ، فقال لهم : فإن كنتم قد وطّنتم أنفسكم على ما وطّنت نفسي عليه ، فاعلموا أنّ اللَّه تعالى إنّما يهب المنازل الشّريفة لعباده باحتمال المكاره وأنّ اللَّه تعالى إن كان خصّني مع مَن مضى من أهلي الّذين أنا آخرهم بقاء في الدُّنيا من الكرامات بما يسهل عليَّ معها احتمال المكروهات ، فإنّ لكم شطر ذلك من كرامات اللَّه تعالى . واعلموا أنّ الدُّنيا مرُّها وحلوها حلم والانتباه في الآخرة ، والفائز مَنْ فاز فيها ، والشّقيُّ مَنْ شقيَ فيها . حسين عليه السلام در پاسخ أهل بيت فرمود : « باشد كه شما دل بر چيزى بنديد كه من بسته‌ام . دانسته باشيد كه خداوند عطا مىفرمايد منازل شريف ومواطن منيف 6 را با بندگانى كه در اقتحام 7 بليات شاكر وبا احتمال مكروهات صابر باشند واگر خداوند مخصوص دارد مرا با آنان كه از أهل بيت منند ودرگذشتند ومن واپسين ايشانم در بقاى دنيا واز درِ كرامات سهل مىفرمايد بر من حمل مكروهات را ، شما را نيز بهره‌اى از كرامات خداى بهره تواند بود . بدانيد كه زشت وزيباى دنيا ، نمايش خواب را ماند وبقا وبيدارى در دار آخرت است . آن كس كه در آخرت رستگار است ، جاودانه رستگار است وآن كس كه در آخرت شقاوت شعار است ، جاودانه گرفتار است . » -