--> - است كه نقل قضاياى متناقض در حق يك نفر با هم سازش ندارد . وسيد معاصر رحمه الله ميان تير خوردن طفلى در جلو خيمه‌ها وآوردن اورا به ميدان مقابل لشكر ضلالت وآب خواستن براي وى نيز جمع كرده [ است ] در صورتي كه صريح عبارت شيخ مفيد رحمه الله وطبرسى رحمه الله وديگران آن است كه امام عليه السلام جلو خيام طاهرات آمد وبه زمين نشست وطفل رضيع را خواست تا وداع كند . در آن حال كه امام عليه السلام نشسته بود ، اورا هدف تير جفا قرار دادند ( ثمّ جلس الحسين عليه السلام أمام الفسطاط ) ؛ ( « ارشاد » ص 354 و « إعلام الورى » ، ص 243 ، ط تهران ، مطبعهء حيدرى . ) وآن جملات را سيد معاصر رحمه الله نقل كرده وظاهر است تير خوردن در موقعى كه در جلو خيام بوده ، اتفاق افتاده [ است ] واين واقعه با آوردن به ميدان مقابل لشكر نمىسازد . پس آنچه براي اين جانب اطمينان حاصل مىشود ، آن است كه « علىاصغر » غير از « عبداللَّه رضيع » است وحالاتشان با هم مغايرت دارد ؛ چون بعد از مدت‌ها ، قضاياى واقعهء كربلا از اشخاصى كه اطلاع از جريان واقعه داده‌اند ، جمع‌آورى شده ولذا قضايا به‌هم اشتباه شده است . چنانچه مىبينيم از أمثال حميد بن مسلم كه از اتباع لشكر عمر سعد بوده ووقايع روز عاشورا را ثبت كرده [ است ] ، قضاياى كربلا را نقل مىكنند . در روز عاشورا طفلى براي امام عليه السلام از مادر متولد شده [ است ] وتوهّم مىشود كه أو نيز همان علىاصغر وعبداللَّه رضيع است . در صورتي كه طفلى در ساعت ظهر عاشورا از مادر متولد شود ، چه مناسبت دارد كه با آن دو طفل يكى بوده باشد ؟ ابن‌واضح يعقوبي رحمه الله كه در سال ( 292 ق ) وفات يافته ، در تاريخش كه از قديم‌ترين كتب تاريخ است ، به تولد آن طفل در روز عاشورا تصريح كرده وصاحب « الحدائق الوردية » كه از علماى زيديه است ، گفته كه مادر آن طفل ، أم إسحاق بنت طلحة بن عبيداللَّه تيمية است كه مادر فاطمة بنت الحسين عليه السلام است وعيال حسن مثنى رضوان اللَّه عليه بوده است . وعين عبارت يعقوبي رحمه الله اين است كه در حالات امام عليه السلام گويد : « ثمّ تقدّموا رجلًا رجلًا حتّى بقي وحده ما معه أحد من أهله ولا ولده ولا أقاربه ، فإنّه لواقف على فرسه إذ أتى بمولود قد ولد له في تلك السّاعة ، فأذّن في أذنه وجعل يحنّكه إذ أتاه سهم ، فوقع في حلق الصّبي ، فذبحه ، فنزع الحسين عليه السلام السّهم من حلقه ، وجعل يلطخه بدمه ويقول : واللَّه لأنت أكرم على اللَّه من النّاقة ولمحمّد أكرم على اللَّه من صالح ، ثمّ أتى فوضعه مع ولده وبني أخيه . . . » 17 . از اين عبارت كه نقل شد ، معلوم است كه امام عليه السلام سوار أسب بوده [ است ] كه آن طفل تازه مولود را آورده‌اند وامام عليه السلام به گوش وى اذان گفته [ است ] ودر آن موقع با تير زده‌اند وكلماتي كه امام عليه السلام بعد از تير خوردن آن تازه مولود تكلم فرموده [ است ] ، به آن كلمات كه در موقع تير خوردن عبداللَّه رضيع و -