--> ديگر آن‌كه ، عبداللَّه بن زبير در زمان امام حسين داراى كدام امارت ورياست بود كه در خدمت آن حضرت اظهار حيات تواند ودر حفظ وحمايت آن حضرت آن‌گونه بيانات كند ؛ بلكه تا آن حضرت در مدينه جا داشت ، چنان در تحت الشعاع حشمت ومطاعيّت وعظمت وبرترى آن حضرت افتاده بود كه وجودش با عدم مساوى بود ؛ چنان‌كه راقم حروف شرح اين جمله را در كتاب أحوال حضرت امام زين العابدين عليه السلام مرقوم داشته است ودر اين‌جا به أعادت حاجت نيست . اين جمله نيز كه در اين مقام مرقوم افتاد ، براي آن است كه اگر بعضي كسان را كه در تتبع اخبار بهره كامل نباشد ، چون به چنين خبر نظر كنند ، در مقام حيرت واشتباه دچار نمانند . بالجملة ، از جمله اخبار چنان بر مىآيد كه حضرت زينب از امّ كلثوم مهين‌تر است ، چنان‌كه از وقايع عاشورا ومجارى حالات سفر شام وأغلب مكالمات نيز چنين مستفاد مىشود ؛ لكن از آن خبر كه در بيت الأحزان از كتاب سرور الشيعة مىنمايد ، حضرت صديقه طاهره سلام اللَّه عليها در ضمن وصاياي خويش به علي عليه السلام عرض كرد : « آنچه از أموال من سهم من مىشود ، به امّ كلثوم بده وبعضي را به فقرا بده كه سودش به من عايد شود . » چنان مىرساند كه جز وى دختر ديگرى نبود . واين خبر سخت بعيد است . چه عامهء مورّخين متفق هستند كه حضرت صديقه را دو دختر از علي عليه السلام پديد شد ونيز از آن خبر كه جناب امّ كلثوم بر حضرت صديقه ندبه كرد ونيز پاره‌اى اخبار كثيره كه از اين پس ان شاء اللَّه تعالى در مقام خود توضيح مىشود باز كرده آيد كه جناب امّ كلثوم از حضرت زينب خاتون مهين‌تر باشد ؛ يا اين‌كه امّ كلثوم كنيت همان زينب كبرى باشد ، واللَّه اعلم . سپهر ، ناسخ التواريخ حضرت زينب كبرى عليها السلام ، 1 / 37 - 41