يعفر « 1 » ، الّذي يقول : كائن بالقليب قليب بدرٍ * من الفتيانِ والشربِ « 2 » الكرامِ كائن بالقليب قليب بدرٍ * من الشّيزي المكلّل بالسّنامِ أيوعدني ابنُ كبشة أن سنُحياً * وكيف حياة أصداء وهامِ أيعجزُ أن يردّ الموت عنِّي ؟ * وينشرني وإذا بليتْ عظامي ألا مَنْ مبلغ الرّحمانَ عنِّي * بأنِّي تارك شهرَ الصِّيامِ فقُل للَّه : يمنعني شرابي * وقُل للَّه : يمنعني طعامي فبلغ ذلك رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم فخرج مغضباً يجرّ رداءه ، فرفع شيئاً كان في يده ليضربه « 3 » به فقال : أعوذ باللَّه من غضبه وغضب رسوله ، فأنزل اللَّه تعالى : « إنّما يريدُ الشّيطان أن يوقعَ بينكم العداوة والبغضاء في الخمرِ والميسرِ ويصدّكُم عن ذكرِ اللَّهِ وعن الصّلاةِ فهَل أنتُم مُنْتَهُون » « 4 » ، فقال عمر رضي الله عنه انتهينا انتهينا « 5 » . وقال ابن الأثير الجزريّ في النّهاية ، في لغة حَمَزَ : ومنه حديث عمر أنّه شرب شراباً فيه حمازة ، أي لَدغ وحِدّة أو حُمُوضة « 6 » . وقال محمّد بن محمود الخوارزميّ في كتابه المسمّى - جامع مسانيد أبي حنيفة - ،

--> ( 1 ) - أبونهشل الأسود بن يعفر الدّارميّ التميميّ ، شاعر جاهلي من سادات تميم من أهل العراق ، كان فصيحاً جواداً . الشّعر والشّعراء : 78 . طبقات ابن سلّام : 32 . خزانة الأدب 1 : 195 . الموشح : 81 . ( 2 ) - [ المستطرف : العرب ] . ( 3 ) - [ المستطرف : فضربه ] . ( 4 ) - سورة المائدة : 91 . ( 5 ) - الغدير 6 : 251 ، نقلًا عن ربيع الأبرار 4 : 51 ( ط بغداد ) . المستطرف 2 : 260 . تفسير الطّبري 2 : 211 ( ط دار المعرفة ) . مسند أحمد 1 : 53 ( ط بيروت ) . سنن النِّسائيّ 8 : 287 كتاب الأشربة ( ط مصر ) . تاريخ الطّبري 7 : 22 . سنن البيهقي 8 : 285 ( ط مصر ، طبع بالأفست في دار المعرفة - بيروت ) . أحكام القرآن 2 : 245 . المستدرك 2 : 278 ( دار الفكر - بيروت ) . تفسير القرطبي 5 : 200 ( دار إحياء التّراث العربيّ - بيروت ) . تفسير الخازن 1 : 513 . فتح الباري 8 : 225 . الدرّ المنثور 3 : 165 ( ط دار الفكر - بيروت ) . ( 6 ) - النّهاية 1 : 440 ( ط إسماعيليان ) .