الشّاهد الثّامن : أسماء أمّ كلثوم بنت عليّ بن أبي طالب : على أنّهم اختلفوا في اسم أمّ كلثوم بن عليّ بن أبي طالب عليه السلام ، فبعض جعلها هي زينب بنت عليّ عليه السلام ، كما أكّده البعض فعنون اسم أمّ كلثوم بأنّها زينب ، فقال : خطبة أمّ كلثوم زينب بنت عليّ عليها السلام ، ودرج في بحوثه هكذا . والمتتبِّع لمَن كتب عن أمّ كلثوم ، سيجد ثلاث شخصيّات متعدِّدة من بنات أمير المؤمنين عليه السلام كلّ منها تُسمّى بأمّ كلثوم ، فواحدة سُمِّيت أمّ كلثوم الكبرى ، والثانية سُمِّيت أمّ كلثوم الصّغرى ، والثّالثة سُمِّيت بأمّ كلثوم فقط ، إضافة إلى زينب ، ومعنى ذلك أنّ أمير المؤمنين عليه السلام عنده من البنات أربعة من فاطمة عليها السلام ثلاثة باسم أمّ كلثوم وواحدة تُسمّى زينب عليها السلام . إلّاأنّ ذلك خلاف ما ترجمه أصحاب السِّيَر ، فقد ذكروا أنّ لأمير المؤمنين عليه السلام من فاطمة عليها السلام ابنتان أحدهما زينب والأخرى أمّ كلثوم ، وهذا ما أكّده الطّبريّ في تاريخه ، فقال : « فأوّل زوجة تزوّجها فاطمة بنت رسول اللَّه ( ص ) ، وكان لها منه : زينب الكبرى وأمّ كلثوم الكبرى » « 1 » . والأمر الّذي يدلّ عليه التحقيق والنظر ، أنّ أمّ كلثوم هي واحدة وليس أكثر كما توهّم البعض ، فجعل بنات عليّ ثلاث كل واحدة منها أمّ كلثوم ، وأخذ يرتِّب بقوله الكبرى والوسطى والصغرى ، وهو خلاف الحق . إلّاأنّ النّسّابة العمريّ في المجدي قال : « إنّ أمّ كلثوم بنت عليّ من فاطمة عليها السلام ، واسمها رقيّة » « 2 » . مع أنّ الرّوايات الّتي تحدّثت عن زواج أمّ كلثوم بنت عليّ من عمر بن الخطّاب تشير إلى أنّه أولدها بنت اسمها رقيّة ، فكيف يتّفق مع ما ذكره العمريّ في أنسابه وبين دعوى

--> ( 1 ) - تاريخ الطّبريّ 5 : 153 ( راجع ج 9 ص 24 ) . ( 2 ) - المجدي : 11 ، 12 ( راجع ج 9 ص 81 ) .