« 1 » حدّثنا محمّد ، قثنا « 2 » بشر بن مهران ، نا شريك عن شبيب بن غرقدة « 3 » عن المستظل : أنّ عمر بن الخطّاب خطب إلى عليّ بن أبي طالب أمّ كلثوم ، فاعتلّ عليه « 4 » بصغرها ، فقال « 5 » : إنِّي « 6 » لم أرد « 6 » الباه « 7 » ولكنِّي « 8 » سمعتُ رسول اللَّه ( ص ) يقول : كلّ « 9 » سبب ونسب منقطع « 10 » يوم القيامة ما خلا سببي « 9 » ونسبي « 11 » ، كلّ « 12 » « 13 » ولد أبٍ « 14 » « 12 » فإنّ « 13 » عصبتهم لأبيهم ما خلا ولد فاطمة فإنِّي أنا أبوهم وعصبتهم .

--> ( 1 ) - إسناده ضعيف جدّاً لأجل الكديمي محمّد بن يونس ، وفيه بشر بن مهران ، الخصّاف ، وهو ضعيف ، أقل ابن أبي حاتم في الجرح ( 1 : 1 : 379 ) : ترك أبي حديثه وأمرني أن لا أقرأ عليه حديثه ، وسمّاه بُشيراً ، وذكره ابن حبّان في الثقات وقال : روى عنه البصريّون غرائب . وذكره المحبّ الطّبري في ذخائر العقبى ( ص 121 ، 169 ) عن عمر ، ونسبه لأحمد في المناقب . وأخرج ابن سعد ( 8 : 464 ) نحواً منه ، والشّطر الأخير أي ( كلّ ولد أبٍ ) أخرجه الخطيب ( 11 : 285 ) وابن الجوزيّ في العلل ( 1 : 258 ) من طريق شيبه ابن نعامة ، والطّبراني عن فاطمة الكبرى نحوه ، قال الهيثميّ : رواه الطّبراني وأبو يعلى وفيه شبيبة بن نعامة ولا يجوز الاحتجاج به . مجمع الزّوائد ( 9 : 173 ) . وأخرجه الطّبراني عن شيخه محمّد بن زكريّا الغلابي ثنا بشر ، كما ذكره الألباني في الضعيفة ( 2 : 212 ) ومحمّد بن زكريّا كذّاب . ( 2 ) - [ في معرفة الصّحابة وجواهر العقدين مكانهما : حدّثنا أحمد بن جعفر ، ثنا محمّد بن يونس ، ثنا . . . ] . ( 3 ) - [ إلى هنا لم يرد في كنز العمّال ومنتخبه ] . ( 4 ) - ( ي ) : عليّ [ لم يرد في الطّرائف ] . ( 5 ) - [ زاد في الطّرائف : له ] . ( 6 - 6 ) [ في الطّرائف والعمدة : أكن أريد ] . ( 7 ) - [ في الصّواعق المحرقة والإفحام مكانها : بل صحّ عن عمر أنّه خطب أمّ كلثوم من عليّ فاعتلّ بصغرها وبأ نّه أعدّها لابن أخيه جعفر ، فقال له : ما أردتُ الباءة . . . ] . ( 8 ) - [ في الطّرائف وجواهر العقدين والصّواعق المحرقة : لكن ] . ( 9 - 9 ) [ الطّرائف : حسب . . . حسبي ] . ( 10 ) - [ الصّواعق المحرقة : ينقطع ] . ( 11 ) - ( أي ) وكلّ . ( 12 - 12 ) [ في الطّرائف والعمدة : قوم ] . ( 13 - 13 ) [ في الصّواعق المحرقة والإفحام : بني أنثى ] . ( 14 ) - [ لم يرد في كنز العمّال ومنتخبه ] .