وكان للأمير عبداللَّه المذكور أخوان : أحدهما إسماعيل ، ومن ذرِّيّته أمراء الأهواز ورامهرمز إلى اليوم ، وإن خرج أكثر تلك البلاد من أيديهم وبقي بعضها ؛ والآخر : سليمان ابن الأمير إدريس ، له عقب . وأمّا يحيى بن أبي عليّ محمّد بن يوسف ، فله ذيل طويل ، ومن نسله : أبو الحسين وأبو القاسم التّقي ابنا أسعد بن الحسين بن الأشرف بن أبي الغنائم بن أسعد بن أبي طاهر ابن أحمد بن يحيى المذكور ، لهما بقيّة . وأمّا سليمان بن أبي عليّ محمّد بن يوسف ، فله ذيل منتشر ، منهم : إسحاق بن أحمد ابن سليمان المذكور ، انتشر نسله من أربعة رجال ، وهم : أحمد أمير خيبر ، وولده أمراء خيبر ، لهم توجّه ، منهم : أحمد بن يعقوب بن أحمد المذكور أمير خيبر له عقب . والحسن ابن إسحاق ، له عقب . وعليّ الأعرج بن إسحاق ، أمير خيبر له عقب . ومفرج بن إسحاق ، له عدد بالمدينة الشّريفة . وأمّا يوسف ابن أبي عليّ محمّد بن يوسف ، فكان قد ملك خيبر وقتاً ، وله عقب . وأمّا عيسى الخلصيّ بن جعفر السّيِّد بن إبراهيم الأعرابيّ ، فله ذيل منتشر ، ويعرفون ب « الخليصيّين » وقد انتشر نسله من ثلاثة رجال ، وهم : عبداللَّه ، وأحمد ، والحسين . أمّا أحمد والحسين ابنا عيسى الخليصيّ ، فنسلهما في « صح » وكان نسل الأوّل منهما ببرذعة . وانتشار بني الخليصيّ وكثرتهم في عبداللَّه بن عيسى ، فمن ولده : محمّد بن عبداللَّه ، وفيه العدد والكثرة ، وعيسى بن عبداللَّه له ذيل منتشر ، وإبراهيم بن عبداللَّه له عقب بطبرستان . أمّا محمّد بن عبداللَّه بن عيسى ، فعقبه بالعراق يعرفون ب « بني الخليصيّ » وقد انتشر من رجلين : حمزة ، وعبداللَّه الطّويل . قال الشّيخ أبو الحسن العمريّ : وبقيّة عبداللَّه الطّويل بالموصل إلى يومنا هذا .