رجال ، وهم جعفر ؛ وحمزة ومحمّد العنطوانيّ ، وعبداللَّه الأكبر ، وعبداللَّه الأصغر ، وعبيداللَّه والحسن ( فالعقب ) من جعفر بن إسحاق الأشرف ، في عبداللَّه فخذ كثير ؛ وعبداللَّه الأصغر ؛ له عقب بمصر ونصيبين ؛ وعليّ المرجّى له عقب بمصر ، ومحمّد . قال ابن طباطبا : له بقيّة بسمرقند ؛ ( فأمّا ) عبداللَّه الأكبر بن جعفر ابن الأشرف فأعقب من محمّد ، يدعى العمشليق وأعقب العمشليق من عليّ ، وأحمد والحسن ، والحسين . ( أمّا ) عليّ بن العمشليق فأعقب من أبي عيسى محمّد الشّاهد بالكوفة ، وأبي الطّيّب محمّد ، وأبي عبداللَّه محمّد وأبي محمّد الحسن . « أمّا » أبو عيسى محمّد الشّاهد ، فولده أبو القاسم جعفر ؛ يلقّب ذرق البط ، وأبو الحسن أحمد ، لهما عقب . ( وأمّا ) أبو الطّيّب محمّد ، فله أولاد منهم عليّ له ولد . ( وأمّا ) أبو عبداللَّه محمّد ، فله أولاد منهم أبو طالب أحمد ؛ له أولاد وإخوة ( وأمّا ) أبو محمّد الحسن ، فله أولاد منهم عليّ له ولد وإخوة « 1 » له عقب بالبصرة وغيرها . ( وأمّا ) عليّ المرجّى بن جعفر بن الأشرف ، فعقبه بمصر وهم من ابنه إسماعيل ؛ وكان لإسماعيل عدّة أولاد منهم محمّد كناسة « 2 » . ( وأمّا ) محمّد العنطوانيّ بن إسحاق الأشرف ، فمن ولده الحقافيّ « الحقاقيّ خ‌ل » ، وهو الحسين بن عليّ بن محمّد العنطوانيّ ، له عقب ، وعبداللَّه الأصغر ؛ وعبيداللَّه والحسن أولاد إسحاق الأشرف بن عليّ الزّينبيّ ما وقفت لهم على بقيّة ( والعقب ) من حمزة بن إسحاق الأشرف ابن عليّ الزّينبيّ من محمّد وحده ؛ ومنه في الحسن الصّدريّ ، نسب إلى الصّدر موضعٌ بقرب المدينة ، وعبداللَّه ، وداود ، وإبراهيم ، وصالح ، ( أمّا ) صالح بن محمّد بن حمزة ، فذكر الدّمشقيّ أنّه انقرض . وقال ابن طباطبا : هم في ( صح ) . ( وأمّا ) إبراهيم بن محمّد بن حمزة فولده بالمغرب ، منهم زيادة اللَّه ، ومظهر ، ومحمّد ، له ولد وهو من نسب القطع في ( صح ) ( وأمّا ) داود بن محمّد ابن حمزة فأعقب من إسحاق وإسماعيل لهما أعقاب ؛ ( وأمّا ) عبداللَّه بن محمّد بن حمزة فأعقب من يحيى الفأفاء . وأحمد وعليّ ، لهم أعقاب . « وأمّا » الحسن الصّدريّ بن محمّد بن حمزة . فله عقب كثير أعقب من جماعة « منهم » زيد ، والقاسم ، وجعفر ، ومحمّد ، وعبداللَّه ، وداود ، وأحمد ، وطاهر ، وإسحاق ، وإبراهيم ،

--> ( 1 ) - كذا في النّسخة المطبوعة ولعلّ فيه سقطاً وقد زاد في النّسخة المخطوطة بعد لفظة الإخوة قوله : ( فولده‌القاسم بن الحسين الأفطس ) ، وكتب عليه ( كذا ) فراجع . م ص ( 2 ) - في بعض النّسخ كباسة بالباء الموحّدة بعد الكاف وفي بعضها كنانة بنونين بينهما الألف .