إلى يومنا ولأخوي عبداللَّه ، سليمان وإسماعيل بقيّة إلى يومنا . وأمّا مفرح بن إسحاق بن أحمد بن سليمان ، فله عدّة من الولد وبقيّة « 1 » ، وكذلك عليّ الأمير وولداه علويّ وعلوان قتل كلّ واحدمنهما عبده في يوم واحد ، وأخوهم أمير خيبر أحمد بن إسحاق أبو أمراء خيبر ، ولبنيه توجّه . منهم الأمير سليمان بن الأمير محمّد بن الأمير يعقوب بن الأمير أحمد بن إسحاق بن الأمير أحمد بن الأمير سليمان بن الأمير أبي عليّ محمّد بن يوسف ، وأمّا الأمير إسحاق بن محمّد بن يوسف ، فله بقيّة بالوادي . ومنهم محمّد ، المدعو صبرة ، ابن الحسن بن الحسن بن إسحاق بن محمّد بن يوسف ، له بقيّة بوادي القرى . ومنهم أحمد الطّويل بن محمّد أبي عبداللَّه ابن إسحاق بن محمّد بن يوسف ، له بقيّة إلى يومنا بالوادي . ومنهم سليمان بن القاسم بن إسحاق صاحب البقعاء . ومنهم عبداللَّه بن محمّد بن عليّ بن عبداللَّه الجواد ابن جعفر عليه السلام ، المعروف بأبي الكرام ، له ذيل كثير وولد كبير ، ومحمّد بن أبي الكرّام الملقّب بأحمر عينه ، هو الّذي تولّى ولايات بني العبّاس في قتال محمّد وإبراهيم ابني عبداللَّه بن الحسن بن الحسن * بن عليّ ابن أبي طالب عليه وعليهما السّلام * « 2 » وحمل رأس محمّد النّفس الزّكيّة عليه وعلى آبائه الرّضوان ، ولذلك يقول داود بن سلم ، يخاطب محمّد بن عبداللَّه رضي الله عنه ويؤنِّب محمّد بن أبي الكرّام : يا ابن بنت النّبيّ زارك زور * لم يكن ملحفاً ولا سآلًا حمل الجعفريّ منك عظاماً * عظمت عند ذي الجلال جلالًا

--> ( 1 ) - في ( خ وش ) : « . . . وبقيّة بالحجاز إلى يومنا وكذلك الحسن أخوه أولد وأكثر وله بقيّة » . ( 2 ) - ما بين النّجمتين ليست في ( ش وخ ) ويبدو انّها من إضافات كاتب نسخة الأساس وتصرّفاته .