العدويّ المصريّ في « مشارق الأنوار » ص 158 . 12 - أحمد فهمي في « العقيلة الطّاهرةزينب » ص 11 . 13 - آقا بن رمضان الدّربنديّ في « الأسرار » كما في « الطّراز المذهّب » ، ولكنّ المتسالم عليه أنّ زينب العقيلة هي الكبرى من بنات الزّهراء . وذكرها بلقب « الكبرى » الطّبريّ في تاريخه ج 6 ص 89 ، وابن الأثير في تاريخه ج « 3 » ص 158 ، وابن حجر في « الإصابة » ج 4 ص 314 ، والسّيوطيّ ، بعدما يذكر أوّل بنات الزّهراء أمّ كلثوم ، يصرِّح في مقام آخر ، أنّ زينب ولدت قبل وفاة جدِّها بخمس سنين ، وأمّ كلثوم بثلاث سنين ، في المحكي عن كلامه في « معالي السّبطين » ج « 2 » ص 685 ، ثمّ إنّه كيف من المعقول أن تكون أمّ كلثوم أخت زينب العقيلة عليها السلام أكبر من زينب ، وهي كانت في سنة 17 ه سنة تزويجها بالخليفة الثّاني صبيّة صغيرة وجارية لم تبلغ الحلم « 1 » كما قيل ؟ ! ولا ريب أنّ زينب أكبر منها حتّى إنّ حسن قاسم المصريّ يقول : إنّها أكبر من أخيها الحسين بعامٍ تقريباً « 2 » ؛ فإذن لا محيص عن القبول بأنّ زينب العقيلة هي المكنّاة بأمّ كلثوم ، والّذين ذكروا أنّ أمّ كلثوم أكبر ، فمرادهم هذه السّيِّدة الجليلة ، ولكون بنتي الزّهراء كلتاهما مكنّاتين بأمّ كلثوم نشأ الاشتباه ، ولم يعيّن بأنّ الخليفة الثّاني بأيّتهما تزوّج . فقال ابن الأنباريّ في ترجمة العقيلة زينب : إنّ ابن عمّها عبداللَّه بن جعفر الطّيّار ذي الجناحين كان متزوّجاً بأختها أمّ كلثوم ، فماتت فتزوّج بزينب الكبرى بعد وفاة أمّ كلثوم الكبرى عنده « 3 » ، وهو رأي مزيّف بلا ريب ، لأنّ المؤرِّخين اتّفقوا على أنّ أمّ كلثوم عائلة الخليفة ماتت في إمارة سعيد بن العاص على المدينة الّتي ابتدأت من سنة 49 ه وانتهت إلى سنة 56 ه ، وإن كان عبداللَّه بن جعفر تزوّج بزينب العقيلة بعد موت أمّ كلثوم ، فمعنى ذلك أنّ العقيلة بقيت إلى سنة 54 ه ، سنة موت أمّ كلثوم بلا زواج ، وهو باطل بلا ريب .

--> ( 1 ) - مهذب الرّوضة الفيحاء ص 198 ، الاستيعاب ج 2 ص 772 ، ذخائر العقبى ص 170 ، طبقات ابن‌سعد ص 8 و 464 ، سيرة عمر لابن الجوزي ص 205 ، أعلام النِّساء ج 4 ص 257 . ( 2 ) - السّيِّدة زينب ص 30 . ( 3 ) - مشارق الأنوار ص 158 .